关注过古罗马历史的小伙伴们应该知道,过罗马曾经有着前三巨头,分别是凯撒,庞贝和克拉苏。其中的克拉苏最后死在了他带领罗马军团征服帕提亚的这一次战斗当中。但是这一次战斗并没有将所有的罗马军队全部杀死了,据说其中生下的有数千名罗马士兵继续向东逃窜了,然后不知去向。同一时期在中国有记载,有一只从没有遇见过的异邦军队来到了中国,可能最后定居在了甘肃一带,所以现在就有一个传说说是,这里人是罗马人的后裔,那么这件事背后的真相到底是什么呢?
《汉书·地理志》中的确记载了河西走廊的张掖郡下有“骊靬”县。该县存在了数百年,直至隋朝初期被撤并,该县治所的位置历来并无异说,就在今甘肃永昌县西南。甘肃省汉简研究所所长张德芳曾在《光明日报》发表《汉简确证:汉代骊靬城与罗马战俘无关》,公布了20世纪后期在肩水金关和悬泉置出土的15 枚与骊靬有关的汉简,诸简中除出现“骊靬长”外,还有“骊靬尉”、“骊靬尉史”、“骊靬佐”等吏员,以及县下所辖“宜道里”、“当利里”、“常利里”、“万岁里”、“武都里”等。肩水金关发现的汉简中有神爵二年(公元前60年)记年和骊靬地名。足见早在神爵二年(公元前60年)以前,骊靬县就已设立。汉朝早先在西北地区实行的牧苑制度也随之推广到河西乃至骊靬,政治经济已发展到相当规模。骊靬县设立的时间既早于公元前36年陈汤伐郅支,也早于公元前53年的卡莱战役,跟罗马人自然就毫无关系了。
既然罗马人不曾来到甘肃,“骊靬”这个充满异域风情的地名又是怎么回事呢?其实,作为地处边远,又是在公元前二世纪刚刚开拓的河西走廊,存有在汉语中望之不知其义的地名并不奇怪。譬如同样在汉武帝时期纳入汉帝国南部边疆的交趾(今越南北部),亦有“苟屚、麊泠、曲昜、北帶、稽徐、西于”这样的非汉语地名。
根据《汉书·匈奴列传》记载,汉昭帝元凤三年(公元前78年),“单于使犁靬王窥边,言酒泉、张掖兵益弱,出兵试击,冀可复得其地。时汉先得降者,闻其计,天子诏边警备。⋯⋯张掖太守、属国都尉发兵击,大破之,得脱者数百人。属国千长义渠王骑士射杀犁靬王,赐黄金二百斤,马二百匹,因封为犁靬王⋯⋯自是后,匈奴不敢入张掖。”可见,“犁靬”原本是匈奴的一个王号,犁靬王入侵的地点是张掖郡的日勒、屋兰、番和一带,即甘肃张掖至永昌之间。番和的故址即今永昌,离骊靬故址很近,但《汉书》中却没有提到骊靬,很可能战前此县还未设置,在战役获胜击杀匈奴的犁靬王后为了安置匈奴俘虏才设立的骊(即黎,在古代史书中,黎与骊、犁等相通) 靬县。这个解释要比虚无缥缈的“罗马说”靠谱的多。
许多人认为,骊靬罗马人问题的最终解决要依靠基因研究的成果,因为,史料可以湮没,DNA却不会说谎。
2007年,兰州大学医学遗传学实验室的周瑞霞博士等人,通过对87份骊靬人血样的Y染色体单倍型分析,发现有超过77%的骊靬人的单倍群类型为东亚人种所具有的单倍型,因此从遗传学的视角认为:“骊靬人是中国汉族的一个亚群体而并非古罗马军团的后裔”。
到了2009年,兰州大学生物学、植物学研究生马国荣在谢小东教授指导下完成了题为《中国西北骊靬人起源的线粒体遗传多态研究》的硕士论文。论文显示,实验采集了来自甘肃省永昌县的者来寨、杏树庄、河滩村、焦家庄这四个行政村被认为具有明显高加索人种体貌特征(高鼻梁、深眼眶、鹰钩鼻、白皮肤)的87个骊靬人外周血全血,期望构建骊靬人的线粒体单倍形图谱并通过主成分分析的方法确定骊靬人的起源。
实验结果显示,在87个骊靬个体中出现了3个起源于中亚人群中并且在欧洲人中也广泛分布的单倍型,即在整个骊靬人中总共有约3.4%的个体的单倍型频率是来源于欧洲或者中亚人所特有的单倍型。而其余的83个骊靬人的单倍型频率都是定位在东、南亚的单倍型频率。而中国汉族的单倍型也是主要属于上述这些单倍型的。甚至在骊靬人中发现了一个稀有突变,迄今为止,在中国汉族人中只有一篇有关该位点的报道,是在2355个中国汉族人中找到了3个个体,而在欧洲人中并没有相关报道。因此,骊靬人和中国汉族很明显的是与欧洲人单倍型相互分开的。实验“结果分析也倾向于支持骊靬人是中国汉族人种的一个亚种而不是古罗马军团的后裔的论断。”
甚至,从历史上来看,就连骊靬人为数寥寥的起源于中亚人群的基因特征也不需要舍近求远牵强附会到罗马人身上。有学者对新疆境内出土的数百具古代居民遗骸进行研究,发现“至少在铜器时代末期,具有原始形态类型的欧洲人种已经分布在罗布泊地区。”在汉朝占领河西之前的几个世纪,居住于河西的原住民如乌孙、月氏等,都属于欧洲人种。而自汉武帝时从匈奴人手中夺得河西以后,河西走廊就成为陆上丝绸之路最主要通道,自汉至清,尤其是汉唐之际,无数西来的使者、商团、高僧、学子、游客通过此一走廊到中原王朝朝贡、贸易、布教、求学、游历,其中不乏“紫髯深目”的“胡儿”,因事滞留于此,娶妻生子,久而久之,便成为当地居民。足见此地某些人群具有一些欧洲人种的特征,不足为怪。何以偏要构建一个“罗马军团在中国”的美丽神话,自娱乎?愚人乎?
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