天龙八部应该算是金庸武侠最受欢迎的作品之一了,但是你知道天龙八部这个书名的含义到底是什么意思么?如果大家有看过天龙八部97版的话,应该会对片头曲开场的八位神仙有印象,而这“八部”就和这八位神仙有关。其实这“八部”好像并没有在小说中经常被提起,江湖上也没有一本叫做“天龙八部”的武功秘籍,所以实在搞不清楚这个名字和内容有什么关联,不过好在天龙八部这四个字还挺霸气的,和乔峰搭配也没什么违和感。
很多人都看过金庸先生的《天龙八部》,那么,天龙八部是什么意思呢?
很多佛经记载,佛祖在向各个菩萨讲经说法的时候,经常有八种护法神参与听讲,这八种护法神分别是:
1、天众:又称提婆族,包括三界的诸天,比如大梵天、天帝帝释天;
2、龙众:并非古代中国的龙,是一种蛇神,专司兴云降雨;
3、夜叉:是一种半神;
4、乾达婆:香神或乐神,是佛教中欢乐吉祥的象征;
5、阿修罗:为古印度神话中的一种恶神;
6、迦楼罗:为金翅鸟神,在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑;
7、紧那罗:歌神,帝释属下,似人而有头角;
8、摩呼罗迦:大蟒神,人身蛇首;
金庸先生用《天龙八部》来给书籍命名,也是旨在象征大千世界之中,形形色色的人物,如忠厚善良的虚竹、英俊多情的段誉、豪迈飒爽的乔峰等角色,人物格特征,都是极其鲜明的。
天众
“天众”,佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说,释迦牟尼佛的化身欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界有十八天:梵辅天,大梵天,梵众天,无量光天,光音天,少光天,徧净天,无量净天,无想天,少净天,广果天,福生天,无云天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色究竟天。 无色界四空天:空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天。 “天众”就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。天众当然也包括天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神。中文常用省略语,所以“天”字至少包括四义:一、苍穹;二、天界;三、天人;四、天王。天众指的就是天人和天王。佛教认为一切事物无常,六道众生处于轮回之中,所以尽管天人的福报大,但他们的寿命终了之后,还是要死的。天人临终之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。
龙众
“龙众”中的“龙”,跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同,主要生活在水中,实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常尊敬,认为水中生物以龙的力气最大,因此尊称德行崇高的人为“龙象”,如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水,表示该年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗(意为海)龙王,他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前,听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后,向释迦牟尼佛进献宝珠,即刻转为男身,腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况,为天龙八部所见。
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