《西游记》作为一部我国古代的神魔小说,难免会牵扯到古时候的一些宗教,也就是佛教和道教。几个主人公都是佛教,因为三个徒弟跟随了信佛求取真经的玄奘,因此最终也都被封为佛门中人。但是在他们西去的路上,却遇到了很多妖魔鬼怪,这时候却经常会去找天庭众位神仙帮忙,这时候又是道教。那么在原作者吴承恩眼中,他又是如何看待佛教与道教的呢?
《西游记》当中的道教,自然就是以玉帝为主的,掌管三界的神仙们,这些神仙也都因为一部《西游记》而更加深入人心,可以说民间传说虽然众多,但是《西游记》的影响力却还是独一份的,更是很多其他作品比不了的。不过,作者在塑造道教众位神仙的时候,似乎一直都是用的一种比较贬低的态度和笔法,我们来看一些例子。
师徒路过凤仙郡,当地多年不下雨,究其原因竟然是因为玉帝正要享用他们供奉的果品的时候,被郡守推翻了,这样看来,这玉帝心眼也实在是太小,因为这件事就放着那么多人命不管。还有孙悟空的大闹天宫,把天界搅得一团糟糕,但是孙悟空却是一个怎么也死不了的,尤其最后还是佛祖出面才把他镇压,所以道教在《西游记》中,可能并不是作者要宣扬的。
既然不是宣扬道教,难道是佛教吗?《西游记》当中的佛教,形象似乎还是不错的,众位菩萨为了考验他们取经的心志是否坚定,化身民间凡人前去试探,其实试探也只是一方面,他们也是想要让师徒几人能够坚定信念,而且也曾经在孙悟空眼睛受伤之后化身普通人家去救治,也是一种“做好事不留名”的态度,也难怪民间一直都有“菩萨心肠”的说法。
不仅如此,孙悟空敢在天庭大闹,搅得鸡犬不宁,却一直都不敢在佛祖面前闹腾,当玉帝有难,招架不住的时候,还会派人去请西天佛祖的帮忙,这一切似乎都在说明,作者推崇的是佛教,而不是道教。但是在最终,他们到达西天的时候,如来身边的两个使者却向他们敲诈,孙悟空告到了如来面前,如来还袒护自己的使者,这可与佛家不求回报的形象完全相反。
综合来看,其实作者并不推崇道家,所以他会让道教三清“捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献”,那可是道教神仙体系当中最高的三位神,但同时,他也写出了佛祖贪财的一面,让佛祖在人们心中的形象大打折扣,所以才说,作者吴承恩并不是偏袒谁维护谁,他觉得在座的道佛两教都不是什么好人。
不过,吴承恩此举,更有可能是在借着佛教和道教,来讽刺当时的社会现实,毕竟不能明目张胆的批评,所以就只好借着其他的形象来抒发自己心中的心情罢了。
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