《红楼梦》是中国四大名著之一,是清代作家曹雪芹的作品。《红楼梦》以贾宝玉为主视角,描写了一个小小家庭当中的人世百态,读后令人耐人寻味。不过《红楼梦》里面的故事,究竟是发生在哪个朝代呢?作者并没有给出详细的说明。我们都知道《三国演义》是发生在东汉末年到三国时期;《水浒传》是北宋末年;《西游记》在唐朝,唯独《红楼梦》里的具体时间点是个谜。那下面就为大家解开这个谜题,一起来看看吧。
为了躲避康乾时期残酷的“文字狱”,曹雪芹对书中故事发生的时间和地点都做了模糊处理,特别在小说开头郑重声明,“石头”的故事“无朝代年纪可考”,“毫不干涉时世”。这样,书中的地点亦南亦北,职官非古非今,服饰装扮则非满非汉、亦满亦汉,风俗亦官亦民,物品亦中亦外。通篇“真事隐去,假语村焉”。
关于《红楼梦》文本中故事的时代背景,多数专家们从官制、戏曲、风物(特别是一些舶来品)等内容的“独特特征”判定故事发生在历史上最晚的封建王朝——清朝时代。
那么,众所周知,清朝的“京都”“都中”是北京。但文本中多次出现的“金陵”“石头城”,它们就是今天的南京。
只有细读文本,才会发现里面的“京都”“都中”究竟是北京还是南京或是其他。
(一)京都与南京不在一处
《红楼梦》第一回,穷儒贾雨村进京求取功名,在姑苏(苏州的别称)的一处古庙中,遇见甄士隐,提到:“神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”甄士隐出资赞助,告知:“买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤。”可以推想“京都”离苏州很远。
第二回“冷子兴演说荣国府”,“雨村道:‘往岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,【甲戌侧批:点睛神妙。】从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了……’”这里明确说是“石头城”里面的“老宅”。
第四回,“护官符”里,“贾不假,白玉为堂金作马。【甲戌侧批:宁国、荣国二公之后,共二十房,除宁、荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。】”
由此可见,金陵的宁、荣二府只是贾府的“老宅”,其实还有十二房居住,而“宁、荣亲派八房在都”居住。
“金陵十二钗”祖籍为南方,统称为“金陵”。但居住在贾府的“大观园”。
贾政与王夫人之长女贾元春因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅——大观园。
元春入宫作妃,“宫”肯定在“京都”中。
元妃省亲,傍晚出宫回贾府,午夜子时便起驾回宫,半个晚上的省亲不会从“京都”赶到所谓的南京,皇宫里也绝对不可能将嫔妃外放几个月。
第三十三回中,宝玉挨打,贾母气急,“便令人往看轿马,‘我和你太太宝玉立即回南京住!’”。
第四十六回里,邢夫人问凤姐鸳鸯的父母,凤姐说:“他爹的名字叫金彩,两口子都在南京看屋子呢,从不大上京。”鸳鸯自己也说:“他们不是要找我老子娘么?我看他们南京找往!”。
第十二回中,贾蔷拿住贾瑞后说:“老爷正在厅上看南京来的东西,那一条路定难过去。”如果贾府现居地在南京的话,老爷不会在厅上看南京来的东西。分明此时不在南京,而是在京都。
这样从语境看,京都与南京不在一处。
(二)《红楼梦》故事发生在北方地区
贾府人众皆称南京(金陵)的甄家为“江南甄家”,“好气派!独他家接驾四次。”(赵嬷嬷语)。众所周知,“接驾”特指“圣上”南巡。
《红楼梦》里多处提到我国北方才有的“炕”,以及年年下雪,冬天用手炉、衣饰有狐裘等境况,都充分说明《红楼梦》故事发生在我们的北方地区,而不会是南京。
《红楼梦》里面的风土人情、物候景色、方言俚语等也都带有浓郁的北京味,也说明了曹雪芹生活在北京,笔下的贾府就在北京。
贾府籍贯和老宅在南京,但书中描写的居住地不在南京,而是在北京。
(三)艺术的写法不能完全坐实
《红楼梦》文本中还多次出现“长安都中”或“长安”、“都中”等,还有对“西京”、“大明宫”等描写,可以认作是作者的障眼法。我国自唐以后,历朝历代的都城不论建在哪里,一般的文学作品和市井俗语中都习惯用“长安”或是“都中”来指代国都。曹雪芹即采用了这一做法。同时,坐实“都城”的长安,只能是唐朝,而文本中所涉及许多人物、风物,又都是唐朝所没有的。
依据《红楼梦》“真事隐去,假语村焉”的写作手法,可以这样理解:地点明写的是长安,暗写的是北京;时间虚写的是唐朝,实写的是清朝。
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