潘金莲和西门庆,一说出来这两个名字,就不用再对他们的故事多做介绍了。像这样有名的负面人物,他们也算是排在前位的了。不过,杀了他们的武松最终被判的是流放的刑罚,但是古代也一直有杀人偿命的说法,为什么武松仅仅是被判了流放,而没有被判死刑呢?武松能留住一条命的原因究竟是什么,为何能够逃过一死?
即便是在《水浒传》中,杀人也是要被叛死刑的。武松之所以故意杀死潘金莲、西门庆却没有背叛死刑,并非《水浒传》中官员昏庸,真正原因有三:
其一,武松身为公差,深知律法,他早在杀人之前就已经谋算好了退路,做了种种为自己减刑的准备。
且看原文:武松押那王婆在厅前跪下,行凶刀子和两颗人头放在阶下。武松跪在左边,婆子跪在中间,四家邻舍跪在右边。武松怀中取出胡正卿写的口词,从头至尾告说一遍。知县叫那令史先问了王婆口词,一般供说,四家邻舍指证明白;又唤过何九叔、郓哥,都取了明白供状,唤当该仵作行人,委吏一员,把这一干人押到紫石街简验了妇人身尸,狮子桥下酒楼前简验了西门庆身尸,明白填写尸单格目,回到县里,呈堂立案。知县叫取长枷且把武松同这婆子枷了,收在监内;一干平人寄监在门房里。
武松之所以会获得减刑,首先是他准备充分。武松上堂时,先取出了仵作胡正卿的供词,胡正卿还留下一截武大郎的中毒骸骨作证,在人证物证俱全的情况下,已经证明潘金莲、西门庆犯下了毒杀武大郎的罪行。
然后,武松取出四邻供词。武松是在潘金莲当着四邻的面亲口承认了通奸,然后才将潘金莲杀死,为证明西门庆与潘金莲通奸,特意留下王婆不杀。在王婆招供、四邻也签字画押后,武松才去杀死西门庆。
在古代,杀人是犯法的,但是法理也是人情。在事出有因,情有可原的情况下,即便是杀人也未必要判死罪。这一点,古今一样。
其二、县令与武松关系亲厚,有心照顾武松。原文道:且说县官念武松是个义气烈汉,又想他上京去了这一遭,一心要周全他;又寻思他的好处。
古代县令一人身兼公检法,一边是他调查,一边是他断案。武松在他手下当都头,帮助他押送生辰纲进京,立下功劳不小,于是这县令就将武松从轻发落。
其三、在《水浒传》中西门庆就是一个小药铺的老板,无甚权势,与武松相比,西门庆那就是弱势群众。西门庆被杀死后,其家属根本就不敢乱来。
加上舆论的力量,西门庆、潘金莲的丑事更被民众广为传播,武松杀人备受民众同情。在这样的情况下,县令判处武松脊杖四十,刺配两千里。在古代,这已经是仅次于死刑的重大刑罚,相当于无期徒刑,长期劳改了。
武松杀人即便是放在现在,也不会背叛死刑,叛个死缓,甚至无期徒刑都是大有可能的。
宋代其实和今天一样。潘金莲和西门庆通奸,然后谋杀亲夫,是他们的罪责,应该由政府来审判,不能由武松自己杀。况且,武松不是一时冲动,而是蓄意杀人,还连杀两人。如果这个罪名坐实,武松是要判死罪的。
好在这个阳谷县(山东省聊城市)的老百姓正义感比较强,上下周全,最终变为武松和潘金莲因为祭祀兄长发生争执,奸夫西门庆赶来斗殴,误伤人命。这样一来,不但杀人变成误杀和自卫,杀人理由也可以争取舆论的同情。
所以,武松仅仅判了个被判脊杖四十、刺配二千里外的孟州,并不算重。也就是打棍子,脸上刺字,充军2000里外。
之前的都好说,关键是充军,也就是配军。就是把犯人打完板子后,再将他们编入军籍,发配到各地去当兵,就是“配军”。当兵不是当作战部队,其实就是做各种杂役和苦力。好一点的就是像宋江一样做做文件工作,差一点的就是要做体力活,最差的就是连做工的权力都没有,只能关在黑牢里面活不了死不成。
宋代的刺配按罪轻重的不同而不同,分为刺配本州、邻州、500里、1000里、2000里、3000里及沙门岛等不同等级。孟州就是今天河南省焦作市,也不是什么荒凉的地方。大体来说,武松判处的类似于今天的有期徒刑。
放在今天,武松的行为很严重。虽然涉及家庭纠纷,但毕竟连杀2人,还是预谋杀人。正常来说,武松可能不会被判死刑,但最低也是无期、死缓之内的。这种也是要做各种艰苦工作的。说白了,宋代的刑罚和今天差不多。
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