一灯大师与裘千仞,都是射雕和神雕当中的厉害人物,虽然不是主角,但是江湖上一直流传着他们的传说。一灯大师和裘千仞属于正反两派,一灯大师原本是皇帝,但是后来出家为僧,而裘千仞将铁掌帮发扬成了江湖一大帮派之后,有些飘了,为非作歹,最终面临着被围攻的局面,而一灯大师出面让他弃恶从善。
一灯大师原为大理国皇帝,大理国立国早于大宋23年,开国皇帝原为中原武林人士,凭着文治武功在西南边陲立国,延续凡150余年,只因段氏家族历代皇帝都深知仅凭武功是无法延续统治的,因此都以德化育天下,广开佛寺,弘扬佛法,历代皇帝中许多都在晚年避位为僧,一心向佛,成为大德高僧。这一传统对于古今统治者或许都有借鉴意义。
修佛也许只是一种向善的形式,但通过修佛可以使统治者关心民间疾苦,保持善心,与民同乐。王重阳晚年因自知不久于人世,担心身后无人治得了欧阳锋,并来到大理国找段皇爷切磋武功,将自己的绝世神功先天功与段皇爷的一阳指相交换,在此期间王重阳的师弟周伯通天真烂漫,在皇宫中竟与皇帝的贵妃瑛姑生情,瑛姑因而产下一子。
裘千仞在十三岁时无意间救了铁掌帮上官帮主的命,深得上官帮主喜爱,倾囊相授全身武功,上官帮主临终将帮主之位传给他,裘千仞以惊人武功和盖世才略,将一个小小铁掌帮整治成天下大帮,几能与丐帮相抗。然而时之以久,由于之使然,接掌帮主之位后,不仅纵恿帮众为非作歹,干尽坏事,而且贪念富贵,竟与大金国相勾结,欲出卖大宋朝。
为了赢得武功天下第一的名头,他竟安排毒计,将瑛姑孩子击成重伤,以图损耗段皇爷开功力。第二次华山论剑,裘千仞本以为自己武功已经足以与当世一流高手相较,却不想被洪七公一句“谁跟你比武,我们是来锄奸。”令他的精神世界坍塌,然而他又想江湖武林中人,谁没杀过几个人,谁没干过几件坏事,不想又被洪七公一番“一生杀了二百三十一人,全都是恶人,你将是我杀的二百三十二个不义之徒。”慷慨之辞轰顶,最终被一灯大师说动而皈依佛门。
裘千仞在十三岁时无意间救了铁掌帮上官帮主的命,深得上官帮主喜爱,倾囊相授全身武功,上官帮主临终将帮主之位传给他,裘千仞以惊人武功和盖世才略,将一个小小铁掌帮整治成天下大帮,几能与丐帮相抗。然而时之以久,由于之使然,接掌帮主之位后,不仅纵恿帮众为非作歹,干尽坏事,而且贪念富贵,竟与大金国相勾结,欲出卖大宋朝。为了赢得武功天下第一的名头,他竟安排毒计,将瑛姑孩子击成重伤,以图损耗段皇爷开功力。
第二次华山论剑,裘千仞本以为自己武功已经足以与当世一流高手相较,却不想被洪七公一句“谁跟你比武,我们是来锄奸。”令他的精神世界坍塌,然而他又想江湖武林中人,谁没杀过几个人,谁没干过几件坏事,不想又被洪七公一番“一生杀了二百三十一人,全都是恶人,你将是我杀的二百三十二个不义之徒。”慷慨之辞轰顶,最终被一灯大师说动而皈依佛门。
然而人心中的恶念并不是瞬间的“顿悟”所能消除了。之后数十年一灯大师和裘千仞之间亦师之友,可裘千仞常常因内心汹涌而起的恶念而无法抑制,每当此时,他便用一副铁铐将自己双手双脚铐起来,以免滥杀无辜,他内心善与恶相斗之激烈不下于高手之以命相搏,一旦恶念无法控制,极有可能造成重大损伤。在终南山深处猎人小棚里,他实在无法控制自己的恶欲,挣脱镣铐,击死丐帮一逆长老,又将一灯大师打成生伤。
我们知道在《倚天屠龙记》中,谢逊因报仇恶念无法抑制一十三拳将少林寺空见神僧打死,裘千仞铁掌何等厉害,一灯大师即使有金刚不坏之身,也无法抵受,假如不是杨过及时出手相救,一灯大师恐怕也如空见神僧一样死于裘千仞之手。在绝情谷,裘千仞受其妹裘千尺说出其兄求裘千丈被郭靖黄蓉杀死的言语刺激,几乎无法控制自己的情绪,欲将黄蓉小女郭襄打死。幸得黄蓉装疯将他一掌击死瑛姑之子之事托出,使他幡然悔悟,自此恶念全消。
十余年后,裘千仞临死前在黑泥潭撑着一口气苦候七日,希望见瑛姑一面,求她宽恕,而瑛姑却因深爱周伯通一生而不得见心灰意冷,不愿见裘千仞,最后杨过将周伯通激将而出,四人在黑泥潭边相见,才了却了一段在各人心中积了数十年的恩怨。
裘千仞终得瑛姑宽恕,舒心而逝,一灯大师、周伯通、瑛姑这三个年轻时关系十分暧昧(瑛姑是段皇爷的妃子,又与周伯通私通生子)的百岁打人最终一起居住在百花谷,颐养天年。人生就是这般在偶然中寓有必然,又于无常中寓有有常,无奈而有趣。
四个人之间的恩与仇,如灰之飞烟之灭,人生百年,转瞬即逝,无论善恶,无论生死,都无法逃脱命运的安排。
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