对于陈圆圆的死,大多数人持“殉情自杀”观点,但纵观史料记载,并无确切证据足以使人信服。
陈圆圆是明末清初倾国倾城的绝世女伶,本名陈沅,小时候在苏州长大,流落教坊。因为她的“声甲天下之声,色甲天下之色”,于是在极大范围内蹿红为著名歌妓。有位宦门人家周奎把陈圆圆带回北京,想将她献给崇祯皇帝,可是崇祯竟对她没有兴趣。当时武举人出身的吴三桂已经从团练总兵晋升到了辽东总兵,爱慕陈圆圆的名气,想重金娶她为妾,可是被一个姓田的宗室早了一步,已经把陈圆圆买到手。坊间的版本有的说这个人叫田宏遇,也有说是田畹(或者是同一人,名宏遇,字畹)。总之,当闯王李自成的军队逼近京畿时,姓田的人可能为了政治前途考虑,决定把陈圆圆赠送给山海关的防卫司令吴三桂。吴三桂匆匆离家时,将陈圆圆托付给父亲吴骧照顾。一六四四年四月底,李自成占领北京之后,把吴骧捉住了作人质。史料记载,这时的平西王吴三桂已经准备跟李自成合作,不过当时他在滦州听到李自成已经将爱妾陈圆圆抢走时,他“冲冠一怒为红颜”,致使“痛哭六军皆缟素”(出自吴梅村的《圆圆曲》)。还没有学会合纵连横政治技巧的李自成,竟然亲自率领二十万大军往东去攻打吴三桂,逼得吴三桂不得不投入大清名将多尔衮的怀抱。一个月之后,李自成的军队溃败。一六四四年六月三日,李自成赶回北京,防火烧掉了九个城门,不过,多尔衮的八旗大军还是在三天之内进驻紫禁城,开始了大清的新时代。
把李自成赶出北京之后,在动荡战乱的往后日子里,陈圆圆是完完全全的属于吴三桂了。比较可信的结局是,陈圆圆最后跟吴三桂到了云南,被封为平西王的吴三桂据说有意册立陈圆圆为王妃,不过陈圆圆坚决辞不受命。陈圆圆从此洗尽铅华,跟着一个姓邢的老太太独具别院,证明她纵使历尽沧桑,但内心真正所爱的还是吴三桂。不过,陈圆圆是否削发当尼姑,或者选择成为女道士,则又是众说纷纭,莫衷一是。清朝诗人陆次云的《陈圆圆传》中并没有提到这件事。清朝文学家钮玉樵的《觚剩》与清初文人沈虬的《圆圆偶证》都说,那个姓邢的老太太看出吴三桂“潜徐毅谋造反,以齿暮(意思是年老)请为女道士”,而且陈圆圆还劝告吴三桂,不可受部众蛊惑怂恿而起兵反清。
一六七三年十二月二十八日吴三桂杀死云南巡抚朱国治,随即自称“天下都招讨兵马大元帅”。一六七八年春天,吴三桂在湖南衡州称帝,定国号周,可是在同年就患疟疾病死了,听到这个消息的陈圆圆,在商山寺内投进莲花池而死。可是依照清代历史学家徐鼒的《小腆纪年》考证,有关陈圆圆在云南的生活情形,以及她是否成为女道士,或者投湖自尽,却完全没有历史的依据。
据清朝云南省巡盐道尹黎木庵《三圣庵访陈圆圆遗像记》的记载,陈圆圆在吴三桂死后选择了归隐,地点可能是在贵州。
另外关于陈圆圆的死法还有以下几种说法:
关于陈圆圆的最终结局,众说纷纭,人们对于陈圆圆是怎么死的充满了好奇。
其一,入为官婢说。即言归于清朝平定吴三桂有功的将领,如“诸姬红粉皆官婢”。仔细推敲一下,其若在世,恐已年迈多病,未会收为姬妾。清朝更不会给吴三桂留下红颜,定会将其处死。
其二,城破老死说。《庭闻录》载:“城破,圆圆老死。”但当时的政治氛围,不会让陈圆圆自然老死。
其三,城陷自缢说。《平吴录》载:“桂妻张氏前死,陈沅(圆)及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”他书亦言陈圆圆自缢身亡。
其四,也有说陈圆圆死于康熙16年(1677年),年八十。此说法或有疑,吴三桂死于康熙17年,年67岁。陈圆圆比吴三桂大14岁,恐属虚言。
其五,出家为尼说。平西王吴三桂在滇中颇多内宠,这时,陈圆圆已经50开外了,自知“人老珠黄不值钱”,康熙12年,清廷撤藩,吴三桂兴兵造反,自称为“天下都招讨兵马大元帅”。对此,陈圆圆是不赞成的,她对吴三桂说:“人生在世,不过数年,何必称王称霸,争城夺地,荼毒生灵?我为王爷着想,不若卸兵权,做个范蠡大夫,泛舟五湖,怎不快活?”吴说:“这是妇人之见。”陈圆圆知道已无可挽回,便说:”我侍候大王已有二三十年,时间不能算不久,长此奢华,恐遭天忌,请允许我削发为尼吧。”经过反复商量,吴三桂终于答应了她的要求。
于是陈圆圆移居宏觉寺,诵经念佛,吴三桂打着“反清复明”的旗号,率兵离开昆明后,陈圆圆估计他此行必败,为了免受株连,迁居于昆明西郊瓦仓庄的三圣阉与市区相距有半里多路。陈圆圆在庵内,茹素吃斋,不问世事,与吴家断绝了一切往来。
康熙28年,陈圆圆在庵内一病身逝,被葬于商山寺旁。
其六,为尼病死说。意即陈圆圆先出家,在吴三桂败死前已病死,持此说法之学者颇多。
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