诸葛亮的妻子姓黄,正史上并没有名字,只是知道是黄承彦之女,在《三国演义》中也同样是称为黄氏。现在的一些朋友经常说诸葛亮的妻子名叫黄月英,暂时还不知道起于何时,源自何人。
诸葛亮的妻子黄氏是丑女,这一观点流传已久,估计论名气,黄氏可以排名中国古代十大丑女之列。为何人们会认为黄氏相貌丑陋呢?还是由于罗贯中的贡献:“武侯之子诸葛瞻,字思远。其母黄氏,即黄承彦之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韬略遁甲诸书,无所不晓。武侯在南阳时,闻其贤,求以为室。”
罗贯中讲到了个观点,几个观点有真有假。诸葛瞻的母亲是黄承彦之女,黄氏有奇才都是真,可是相貌非常丑陋,又精通什么韬略遁甲就没有确切的史实依据了。
罗贯中的观点源自于《三国志·诸葛亮传》裴松之引注的《襄阳记》,文中有如下记载:
襄阳记曰:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
所谓的黄氏“貌甚陋”,源自于“身有丑女,黄头黑色”。所谓的黄头黑色,也就是说,黄氏这个女子长着黄头发,皮肤很黑。
首先,黄头黑色,是不是就一定长相丑陋呢?不是吧。黄头黑色,只是头发与肤色和常人不一样,并不是说长相丑陋。虽然我们中国人喜欢说一白遮三丑,可现在还有许多人争抢着把头发染黄,把皮肤晒黑呢。金发美女,黑人美女多了去了。
更重要的是,我们要顾及说这句话的人的身份、格,以及具体的语境。
黄承彦作为荆州的名士,名重江南,和庞德公,水镜先生等高士常有来往,对青年才俊诸葛亮也欣赏有加,说话就难免随便一些。何况史书早有明言,黄承彦格“高爽开列”,是一位格洒脱,不拘小节的人物。加上黄承彦是向后生晚辈诸葛亮主动求亲,介绍自己的女儿给诸葛亮当老婆。
在这样的情况下,黄承彦说自己的女儿是“丑女”,就有很大水分了。
中国人自古以来就讲究谦虚,介绍自己的妻子儿女经常叫什么“拙荆”“贱内”“犬子”,“小女”。何况此时黄承彦送货上门,自然更应该谦虚一些。
看诸葛亮的态度,马上就答应了,然后黄承彦竟然用车就把女儿送给诸葛亮了,并没有什么正式的隆重的婚礼。这一点和黄承彦洒脱通达的格一致。
于是,诸葛亮之妻黄氏是丑女的观点就站不住脚了。
那么黄氏究竟长得怎么样呢?个人以为,长相至少是在中人以上,甚至应该是个美女。
黄承彦本人是荆州名士,妻子是襄阳豪门蔡家之女。而刘表在得到荆州之后正妻去世,就娶了蔡家的小女儿。也就是说,诸葛亮的岳母是刘表后妻蔡氏的姐姐。刘表也好,黄承彦也好,都是荆州或者权力大,或者名气大的上流人物,蔡家的女儿自然不能太差。何况刘表在娶了蔡氏之后,十多年对蔡氏宠幸有加,一方面是蔡家在荆州有相当势力,另一方面自然也和蔡氏长相出众,年轻貌美有关。
妹妹貌美,姐姐自然也不差,于是身为名门之后,从小衣食无忧的黄氏,怎么会是个丑女呢?
为什么几百年来,中国人会愿意选择相信黄氏叫做黄月英,并且就是长的丑呢?
诸葛亮字孔明,孔明就是很明亮,而妻子叫做黄月英,月亮的光华也自然是明亮的,名字的含义上一致。正和乎国人推崇的夫唱妇随,琴瑟和谐传统。
黄月英虽然长相丑陋,可是才华卓绝,曾经制作木牛流马,并且在谋略上给诸葛亮很多的帮助。为何会有这样的传言呢?
中国人喜欢中庸,喜欢讲究平衡。既然你诸葛亮已经玉树临风、一表人才,并且有了经天纬地之才,怎么着也不能太完美了。于是,给你一个丑女老婆。有时候残缺才是生活,过于完美,就有点梦幻色彩了。
而黄月英呢,虽然丑陋,却有才华,又是一种平衡。国人,尤其是中国的文人,非常看重内秀。我们说一个男人虚有其表,没有才学,叫做绣花枕头,中看不中用;女人呢,什么胸大无脑,头发才见识短。我们称那种长得很美,却很弱智的女人叫做花瓶。既然黄月英已经当不成花瓶了,那老百姓们就赋予她完美的学识。
并且,国人对于一个好妻子的定位,大多时候都和美貌无关。而黄月英正是这样一位贤良淑德,能够相夫教子,放在家中,自己长年外出也绝对放心的女人。
于是,真相被人们一点一点的淡忘,诸葛亮妻子黄氏是个丑女也就渐渐成为一种共识了。
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