《山海经》当中记载了很多国家,很多神话故事,也出现过很多长相很奇怪的人,或者神兽。《山海经》中有一个巫咸国,这个国家的人可以来往于天上和人间,但是每个人两只手上都各自拿着一条蛇。这个巫咸国所在的地理位置是现在的什么地方呢?巫咸国又是一个什么样的国家,为什么会有这么奇怪的设定?
“大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爰在。”
在《山海经》中记载了一个叫做巫咸国的国家,从女儿国往南走就是巫咸国,这是一个由巫师组成的国家,最有名的有十个巫师,他们左手握着一条红蛇,右手握着一条青蛇,他们是可以直接与天帝进行沟通的,关于天帝也有两种说法,一种说法称天帝就是部落的领袖,如果这么来理解的话巫咸国也就不奇怪了,解释起来也就是说巫咸国就是领袖身边的巫师;第二种说法就不一样了,天帝指的是最高主宰,但具体是谁,是没有记载的。
巫咸国的人可以为人延寿祈福,能探测未来之事,与西方的巫师是一个道理的,其中最为厉害的巫师叫做“巫咸”,尧帝曾敬之为神巫,他们与天帝沟通的方法也颇为奇妙,是从一个叫做登葆山的地方上到天庭,在《山海经》中有三座山可以直通上天,它们分别就是昆仑山、擎山与登葆山,在“绝天地通”大事件之后这种与神的联系就此中断了,在《山海经》中关于登葆山与巫咸国的记载实在有限,关于登葆山也没有特别的描写,但尽管少,还是可以看出,巫咸国人的能力是不是和今天的神仙一样?
巫在古代担任的是天与地的媒介,在《楚辞》记有“巫咸将夕降兮。”意思也就是在上古时期,巫这个职业就相当于今天的神仙,大家仔细想一下,巫不相当于今天的算命大师之类的,因为今天的算命、预测大师我们不知道他们真的有没有预测的能力,而按照记载来看,古时的巫是真的有通上天之意的能力;不管是在《山海经》世界中,还是在上古时期,巫都是一门崇高的职业,记得之前看过一本古书,其中记载了巫这个职业的重要,在三皇五帝一直到夏、商、周时期,无论国家的大小政事在讨论一番之后,都要通过预测的方式来测算一件事情可不可行,如果可行的话利用哪一种做法,也就是说不管讨论的怎么样都是由“上天”来决定的,其实也就是由巫来决定的。
巫这个字本身就是代表着他们的能力,巫分别由“工”与“人”组成,“工”中间的竖是一条通道,上下两横代表的是天与地,中间两个人的意思就是通过人来做到上下互通,而且他们的能力不止于此,从远古开始,巫的能力就是可以调动鬼神之力,借用鬼神之力来请神、求雨、治病、祈福、测算等等,所以在上古时期他们才是王朝的“实际掌控者”,地位无比崇高,甚至比部落首领说话还好使。
《山海经·大荒西经》载:大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爰在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首。
大禹等人从女儿国往南,就到了巫咸国。这是一群由巫师组成的国家,最为出名的有巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫礼、巫抵、巫罗等十个巫师。他们左手握着一条红蛇,右手握着一条青蛇,常常从登葆山上到天庭,把人民的意愿传达给天帝,随后又从那里下来向人民转达天帝的意旨。顺道他们还沿途采集一些名贵的仙药,替民间百姓治病。
巫咸国的人右手操一条青蛇,左手操一条红蛇,那儿有座登葆山。巫咸国的人可以从登葆山上下往来于天上人间。并封这种兽长的象猪,但身子前后各有一个头,浑身长着黑毛的动物。女子国在巫咸国的北方,有两个女子住在一起,四面有水池环绕。
上古的神巫即是后世的神仙。黄帝著内经时说:“气纯则辛,化纯则 。”是说圣徒的阳神逐渐占主导地位时,饮食以辛辣为主。等到体内诸国平定以后——大化境界之后,饮食以咸味平治体阳。(卤咸即古咸意)。黑猪的意思与咸类似,两个头表示相互平衡,阴阳和合共同生化万物的事业已经确立。两位女神表圣体中除黄帝之外的阴阳二神。就象虚空中的太阳,上下十方都被阴的虚空所包围——四面有水池环绕。后世道家从这个角度称人体就象一个小宇宙。登葆山是圣神头颅的比喻,头颅是众神之山,有生化出去的,有从虚空接收的,都是呈微粒子态的小天使。
“巫咸国”作为民俗文化,本质属于神话传说,并非历史事实。近年来,一些地方对号入座,把原本一个虚构的古地理弄假成真,也是可笑。
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