历史上徐慧和武则天关系好吗 同为才人却不同命？

　　唐太宗的宫妃中有两位才人(五品妃子)——徐惠和武则天。她们的人生开场戏大体相同，却因为依附了不同的君王而人生结果相异。在宫深似海、红颜流水的妃子群中，才人的地位不算很高，这实在是一个仰皇帝鼻息的角色。徐惠因为得到李世民的真爱却抑郁而终，用花季的年龄为爱情做了祭奠，她为爱而生，为爱而死。武则天因为李世民无爱而忍辱等待，终得皇子李治真情，她为爱拼杀，为爱寻觅。她们命运各异，但却都因为追求真爱，让盛唐的后宫多了些许惹眼的亮色。

　　公元636年七月，时年36岁的长孙皇后病逝，这让金戈铁马、剑胆琴心的李世民心底一阵阵痛楚。为太宗李世民生下三子四女的这位后宫总管生好读、文静贤惠、仁慈大度、忠心伺君、母仪天下，留下了一个很好的名声。后人谈论帝王宫廷之事，大都以她楷模。就连通古晓今、学富五车的张居正(明万历皇帝的老师，不断指点万历帝的执政)都佩服得不行，禁不住赞叹：唐宗烈烈，踵美三王。实惟哲后，左右椒房。调和直谅，奖进忠良。用俾房魏，勋庸显彰。煌煌彤管，千载遗芳。

　　就在长孙皇后入葬昭陵的第二年，李世民的后宫里多了两位才人(唐代后宫嫔妃，正五品待遇)。一位是年十一岁的徐惠，一位是年十四岁的武则天。同为皇帝才人，两个人后来的命运却大相径庭。

　　话说徐惠，这个在唐太宗李世民称帝那年出生的湖州女子，父亲徐孝德是唐高祖李渊手里的果州刺史，出身可谓高贵。史书记载，徐惠是一个天生的才女，她生下来五天就能够说话，四岁的时候就能够通晓《论语》和《诗经》，八岁时就能写出漂亮的文章。据说当时做着果州刺史的徐孝德想试试女儿的才情，让她模仿屈原的《离骚》作一首诗。这个小女孩思忖片刻，吟出“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想;想千龄兮此遇，荃何为兮独往。”的佳句，直抵屈子的内心世界。看到女儿如此才华，父亲高兴得不得了。后来，《全唐诗》收录了这首诗，给孩子时的徐惠很高的地位。

　　江南有这么一个奇女子，李世民很是高兴，把她纳为才人。

　　作为一枚鲜嫩的花蕾，徐惠的才情在入宫之后有了展示出来的机会。她识书文、通韵律、懂书画、善歌舞、解君意，让失去长孙皇后的李世民甚是欢欣，很快就由才人升为婕妤(后宫中享受三品官员待遇的妃子)。一次，徐惠伺寝时姗姗来迟，唐太宗等得有些窝火。“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来”(《全唐诗·进太宗》)。徐惠出口成章，用一首含情脉脉的诗词软化了李世民的火气。不久，他即被晋为充容(后宫中享受二品官员待遇的妃子)。贞观末年，李世民多次兴兵征伐高丽，民怨滔天。徐惠看在眼里，急在心头，上书《谏太宗息兵罢役疏》，极力劝谏太宗，不要好事征伐，劳民伤财。谏书分析精辟、说理有据，太宗看后深以为然，于是，罢战休兵。

　　贞观二十七年，太宗死后，徐惠悲悲戚戚，终至于因悲成疾。即便如此，她一直不愿意服药疗疾，甚至在弥留之际还说：“帝遇我厚，得先狗马侍园寝，吾志也。”终于在永徽元年，她追随李世民而去，时年仅仅二十四岁。高宗李治为父亲的这位妃子所感动，把她追谥为“贤妃”，并按照她的临终遗言，把她陪葬在父亲的昭陵陵园，了却了徐惠永远把自己交给李世民的夙愿。

　　而作为太宗才人的武则天，在徐惠一步步进阶的时候，机遇对她却是吝啬的。在做才人的十二年时间里，几乎很少得到太宗的宠幸。史书很少记录她与太宗皇帝的过往。《唐会要》记载：“贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士彟女有才貌，召入宫，以为才人”。虽然做了才人，武则天也只能是整天呆在后宫，日子显然不太好过。她不像徐惠那样，在太宗时代已经完全打开自己，绽放自己的生命之花。她一遍遍渴望，一次次失望。

　　然而，希望的曙光恰巧在极度的失望的时候闪现。

　　贞观末年，李世民患上了“气疾”，常常去翠微宫、玉华宫、温泉宫等地疗养休憩。每次外出疗疾，他总带着很听话的太子李治来伺候自己，这也方便给他传授经国之道。这一时期，入伺太宗的还有做着才人的武则天。

　　命运的安排有时候玄妙神奇，一个父亲的才人，一个未来的皇帝。一来二往，却是“上(高宗李治)在东宫，因入侍，悦之”。

　　李世民没有在意过的妃子，却在自己的病榻之前和自己的儿子萌芽了爱情的种子。他们都等待着合适的土壤，他们都对未来充满了热望。

　　果然，几年之后，武才人因为高宗李治，由感业寺出来自后，先做昭仪(二品妃子)，再做宸妃，进而成为皇后并逐步登上了皇帝的宝座，开创了历史的一个新时代。

　　徐贤妃最后的结局如何?

　　徐惠对于太宗的感情是相当真挚和深切的，唐太宗虽然比徐惠大二十多岁，但是太宗英明神勇，文武全才，实在是千古罕遇的奇男子。徐惠对太宗有着深深的感情，这一点也不奇怪。到现在我们沉醉唐风论坛上的好多美眉都是唐太宗的铁杆粉丝，为之景仰倾慕不已。前段时间因为电视剧《贞观长歌》上唐国强扮的小李有损她们心目中的形象，于是众美眉口诛笔伐，狠狠地攻击了一番。所以太宗死后，徐惠悲痛欲绝，不久她就生了病。愁病相煎中的徐惠不肯就医服药，决心随太宗而去，她说：“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”──意思是说，我受太宗的恩情太多，我只希望早早地死去，如果魂魄有灵的话，可以到地下继续侍奉太宗，这正是我的愿望。其实在唐朝那个时代，是没有人逼她去死的，如果徐惠也像武则天一样“另辟蹊径”，也不是说没有机会。

　　从唐高宗李治娶了她的妹妹来看，徐惠对李治来说吸引力恐怕决不比武则天小。她也完全可以选择另一条人生道路，那就是像太宗的其他嫔妃如燕德妃等一样，平平淡淡但衣食无忧地终老宫中。然而，深情不移的徐惠却选择了死，对于徐惠的死，并不能完全归结为“愚忠”，她的死，与其说是殉节，不如说是殉情，在充满狡诈和贪欲的皇宫中，徐惠应该说是一个异类，正所谓：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”

　　永徽元年(650)年，时年24岁的徐惠永远闭上了眼睛，高宗李治感慨于她的真情，将她追封为贤妃，并将她葬在昭陵石室──这个位置在陵山主体内，应该说在昭陵的墓中除了长孙皇后，徐惠就是离太宗最近的了。即使在长孙皇后去世后，一直统领后宫的韦贵妃也未能有如此待遇。她的一缕香魂就此伴在太宗身边，这正是她的心愿。

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