“指鹿为马”这个成语出自《史记·秦始皇本纪》,秦二世三年(公元前207年)“八月己亥,赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法,后群臣皆畏高”。从这段记述中可以看得很清楚,赵高指鹿为马的目的是试探群臣的态度的。但是,这试探群臣只是指鹿为马的一个目的,还不是主要目的。赵高的指鹿为马别有用心,那就是,调秦二世离开宫殿,进而杀之,政变夺权。
《史记·李斯列传》中说“李斯已死,二世拜赵高为中丞相,事无大小辄决于高。高自知权重,乃献鹿,谓之马。二世问左右:‘此乃鹿也?’左右皆曰‘马也’。二世惊,自以为惑,乃召太卜,令卦之”。从这段记述可以看出,赵高是想把二世的头脑弄迷糊了,让他“自以为惑”,从而钻入赵高等人事先设好的陷阱。
《史记·李斯列传》接下来说,占卦的人对二世说:“你现在出现了连马和鹿都分辨不清的毛病,是因为祭祀的时候没有好好斋戒。”这样,二世就上了当,离开了皇宫,进入上林苑重新斋戒。上林苑本来就是“国家公园”,二世这个人是禁不住诱惑的,没有好好地斋戒,他每日游玩射猎。一天,有个行人被二世误射而死。其实,这个人是“赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林”的。赵高马上说:“皇帝无缘无故杀了一个没有罪过的人,上天会生气的,一定会有灾难降临,应该躲得再远一些。”
二世听信了赵高的话,就被骗到离咸阳更远的望夷宫去“躲灾”了。望夷宫远离了二世的卫士,全是赵高布置的人马。到了望夷宫,“留三日,赵高诈诏卫士,令士皆素服持兵内乡,入告二世曰:‘山东群盗兵大至!’二世上观而见之,恐惧,高即因劫令自杀。引玺而佩之,左右百官莫从;上殿,殿欲坏者三。高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺”。秦二世胡亥就这样糊里糊涂地死了,赵高等人就这样发动了政变。
指鹿为马事在“八月己亥”,据《史记·秦楚之际月表》记:“八月,赵高杀二世”,看来,从指鹿为马到赵高杀胡亥发动政变,是发生在一个月之内的连续事件。可见,赵高指鹿为马的主要目的是为了把二世引诱出宫,然后杀掉,为发动政变做准备。
从《史记·李斯列传》所记来看,赵高想要群臣都顺从他的目的并没有真正达到,顺着他指鹿为马的只是一小部分人,而大多数人在赵高政变的时候“莫从;上殿,殿欲坏者三”。因为这样,使得赵高杀二世取而代之的目的不能得逞,只好“召始皇弟,授之玺”。看得出,赵高是个很有心计的阴谋家,他知道直接在咸阳发动政变是不行的,才利用二世胡亥既迷信又贪图享乐的弱点,将二世骗出宫,在自己布置好的地方,将其弄死,发动政变。也看得出,赵高政变的急不可待。群臣“莫从”,这是他预料到的,但是他不能等待,还是要政变。可是,赵高的政变也是短命的,没有几天,这小子就让子婴“夷其三族”。
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