揭秘：《红楼梦》与《金瓶梅》之间是否有关联？

　　《金瓶梅》的问世，在中国古代章回体小说史上形成了几大突破：第一，开启了文人直接取材于现实社会生活而独立创作长篇小说的先河；第二，《金瓶梅》还是中国文学史上的第一部世情小说，为此后《醒世姻缘传》、《绿野仙踪》、《歧路灯》等同类题材小说的创作提供了诸多借鉴；第三，它打破了此前章回体小说的类型化人物和平面结构，而代之以多重格的人物和网状的活动场景，这是我国古代小说史上的重大突破，甚至达到了它之后的众多小说也未能达到的高度。当然，也有在它的基础上取得青出于蓝成就的，《红楼梦》是其中最优秀的一部。

　　诚然，《金瓶梅》中大段淫秽描写造成其书流播不广，但实际上，《金瓶梅》煌煌几十万字，即使删去全部的不洁描写，也并不有损其文学及思想意义。近年来，已有众多研究者充分挖掘其内涵、揄扬其价值，令普通读者不致因噎废食，这是《金瓶梅》的幸事，也是由它本身的成就决定的。我们固然不能说没有《金瓶梅》便没有《红楼梦》，但若没有《金瓶梅》的开创之功，《红楼梦》必定多少会减色几许，恐怕没有人能够否认。脂砚斋曾在《红楼梦》评点本中三次提到与《金瓶梅》的密切关系：天机被与曹雪芹关系甚密的脂砚斋一语道破。事实上，《红楼梦》中的部分情节的确可以在《金瓶梅》中找到影子，《金瓶梅》在创作过程中积累的经验和技巧为《红楼梦》的出现作出了一定的贡献。我们要承认一个真理：文学史上从来没有陡然而起的高峰，前后的传承关系我们必须厘清，以不埋没前人的奠基之功。下面，我将试从三个方面论述《红楼梦》对《金瓶梅》的继承和发展关系。

　　一、人名的隐含义

　　以人名暗含作者褒贬或深义虽然不是《金瓶梅》首创，比如《水浒传》里就有梁山泊第一谋士明明人称“智多星”，名字却叫作吴用（无用）的，但毕竟偶一为之，到《金瓶梅》，则成为一种极佳的艺术手法，应该说，这是它在小说史上的卓越贡献之一，这一特点在之后的小说里层出不穷，比如《儒林外史》中的王仁、王德，到《红楼梦》更是蔚然大观，诸如甄士隐、贾雨村、冯渊、卜世仁、秦可卿等，数不胜数，研究者对此论述极多，并不新奇，兹不赘述。在这些纷繁复杂的名字谐音之中，众多研究者唯独忽视了《金瓶梅》和《红楼梦》两部小说共有却为其他小说所无的一处：即数人名字合称。一个人的名字谐音往往容易被人察觉，作者喜恶意图明显，而数人名字谐音合称则要费些周折，尤其当这几个人在全书地位不高仅作为配角的时候，不过愈如此便愈显出作者的用心良苦。

　　在《红楼梦》里，评论家脂砚斋早已将这一婉曲之义道出，即“原应叹息”（元迎探惜）四姐妹，如果研究者们将四人名字合称的首创之功归之于曹雪芹，恐怕有失公允，因为在《金瓶梅》里已经开了此手法的先河——即花家四兄弟“有虚光华”。四兄弟中最主要的人物老二花子虚不学无术，只知道贪恋酒色，格软弱可欺，不但对叔叔花太监长期公开占有妻子的行径置若罔闻，甚至面对“结义兄弟”西门庆、老婆李瓶儿的联手欺诈也无能为力，直至最后被两人设计害死，活脱脱一个生活糜烂腐朽甚至缺乏最基本谋生能力的寄生虫，其余三兄弟作者涉笔甚少，只是在西门庆迎娶李瓶儿时有过亮相，亦不过无耻无能之辈，如此“难兄难弟”，岂非“有虚光华”？

　　正如《红楼梦》中的“原应叹息”叹息的不只四姐妹，大观园中的众女儿，哪一个不可怜可叹呢？作者是以此四字对全书女儿作的盖棺之论。《金瓶梅》中的“有虚光华”也并非只针对四兄弟，男的如西门庆、陈经济、应伯爵，女的如潘金莲、李瓶儿、庞春梅，甚至于其他次要无名角色，在“黑得透不出一丝光亮”的《金瓶梅》世界里，又有哪个不是“有虚光华”呢？只是不同于《红楼梦》作者对众女儿注入的绵绵深情及对她们不幸命运的叹惋无奈，《金瓶梅》对全书几乎所有人物都是不遗余力地无情鞭挞和揭露，亦可看作作者对当时世情一种“恨铁不成钢”的刻骨批判。这种手法无疑对于以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的世情小说产生了重要影响，在表面情节叙述之外，隐含作者爱憎，作意和托意不言自明。

　　二、人物命运的预设

　　所谓命运的预设，即在全书结束前，作者已经点出人物最终结局的一种手法。此前在《三国演义》中，孔明相魏延脑后有反骨，日后必反等处偶有闪现，但未能大成气候。《金瓶梅》第二十九回“吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战”中，作者借吴神仙之口道出人物命运，也为全书最后分崩离析的结局埋下了伏笔。比如相潘金莲：“发浓鬓重，光斜视以多淫；脸媚眉弯，身不摇而自颤。面上黑痣，必主刑夫；人中短促，终须寿夭。举止轻浮惟好淫，眼如点漆坏人伦。月下星前长不足，虽居大厦少安心。”点出了潘金莲妖艳、淫荡，“刑夫”则带出武大郎已死，隐含西门庆死于非命的结局，“寿夭”是难得寿终，潘金莲之前世今生尽见判词。再如李瓶儿：

　　“皮肤香细，乃富室之女娘；容貌端庄，乃素门之德妇。只是多了些眼光如醉，主桑中之约；眉靥渐生，月下之期难定。观卧蚕明润而紫色，必产贵儿；体白肩圆，必受夫之宠爱。常遭疾厄，只因根上昏沉；频过喜祥，盖谓福星明润。此几桩好处。还有几桩不足处，娘子可当戒之：山根青黑，三九前后定见哭声；法令细繵，鸡犬之年焉可过。慎之，慎之。花月仪容惜羽翰，平生良友凤和鸾。绿门财禄堪依倚，莫把凡禽一样看。”“桑中之约”、“月下之期”暗示和西门庆的偷情一事，“必产贵儿”，李瓶儿日后果然最先为西门庆诞下一子，惜哉年寿亦不永，且李瓶儿属相为羊，死时27岁，时为狗年，正应“三九”、“鸡犬”，悲剧结局也是一笔点出。

　　这固然是一种匠心独运，遗憾的是，作者让吴神仙一语道破禅机，如此直截，未免令读者阅读兴味索然，并且相命时众人如同木偶，日常情一概不见，相命后或吉或凶或贵或贱，全然不见人悲喜哀乐之情，“仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫”，比之别处作者刻画人物的活灵活现，此处显然有失水准。而这种手法到了《红楼梦》那里，宛然大手笔，作者舍弃了相命之法的不留余味，直截了当，而是采用了更高明的手法，即全书第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，一则不指明所写为谁，二则不明言命运究竟如何，比如宝玉到太虚幻境看见又副册的“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，副册的“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，正册的“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。完全没有指名道姓地说出判词主人，甚至判词本身也是扑朔迷离。既为读者留有遐思的空间，又令全书高雅脱俗，韵味悠长，有含蓄不尽之妙，青出于蓝而胜于蓝，技高何止一筹。

　　三、人物、情节的相似

　　如果说前两者的相似还只是两书作者“敢期子美是前身”的偶然相合的话，那么人物和情节的相似在小说史上则是非继承不可了。比如《红楼梦》第三十七回晴雯道：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”与金瓶梅第二十九回春梅的话：“那道士平白说戴珠冠，教大娘说又珠冠只怕轮不到他头上。常言道：‘凡人不可貌相，海水不可斗量。’从来旋的不圆砍的圆。各人裙带上衣食，怎么料得定。莫不长远只在你家做奴才罢。”虽同为下人，然心比天高，不甘心所处之身份地位的念头丝毫不加掩饰，文中还有多处写到两人格的相似。当然，对于两个人物的褒贬爱憎，作者态度大相迳庭，不可相提并论。其实就两书人物相似而谈的已经不少，单是论著方面就有比如冯子礼先生的《金瓶梅与红楼梦人物比较》，徐君慧先生的《从金瓶梅到红楼梦》等等，见仁见智，为避免重复，本文仅摘出两书两处相似的情节，从中观察两书人物的相似。

　　《金瓶梅》中的李瓶儿之死和《红楼梦》中的尤二姐之死，是便于两书人物对比的重要情节部分，有多组人物在这两处可以明显对应，另外，这两处情节也惊人得相似，如出一辙。我们先看第一组：作为《金瓶梅》中的主要人物，有关李瓶儿之死的前因后果从第五十八回至六十二回，共五回；尤二姐在《红楼梦》中只是陪衬的人物，从第六十五回贾琏偷娶到第六十九回吞金自杀，竟也占到五回的篇目。同为受害人的李瓶儿和尤二姐格皆是：待人和气，逆来顺受，忍气吞声，懦弱可欺，虽生放荡而宅心仁厚（李瓶儿和西门庆合谋气死前夫自然不能说仁厚，但自入西门庆家，情大变），对上对下无不和气，上下也因此无不喜欢，两人都过于天真，将潘、王视为“好人”而心存感激，恨不得将心掏出来呈于对方，及至后来虽识破奸计，却百口莫辩，无能为力，“人为刀俎，我为鱼肉”，任由别人宰割。所以后来一个含恨生疾殒命，一个抱憾吞金自杀，令人由开始的厌恶渐渐而生同情之心。

　　再回过头来看看一手策划悲剧的主谋：潘金莲和王熙凤。两人同样的“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，然而作为写人的圣手，曹雪芹没有简单的复制，他充分考虑到王熙凤的家世、出身、社会背景、家庭地位都绝不同于穷苦裁缝家的女儿，九岁被卖做家伎的潘金莲，两书作者正是在各自不同的生活背景下，分别刻画出了二人栩栩如生的形象。

　　潘金莲作为底层市民的女儿、后来做过家伎的半风尘女子，既是一个聪明伶俐、美丽风流的女郎，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。她在陷害李瓶儿时，既可以假惺惺地嘘寒问暖装好人，又可以指桑骂槐敲山震虎，公然撒泼，毫不必顾忌自己的形象；相比之下，王熙凤大家出身，且虽身居二少奶奶之“要职”，奴才仆人一大群，毕竟还有贾母、公婆，甚至丈夫诸居于上者，尽管贾府背地里“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，封建礼教在这所“百足之虫死而不僵”的大家庭里仍维持着足够的威慑力，纵然如伶牙俐齿的“凤辣子”，也不敢公然越雷池一步，正是在这样的生活背景下，我们看到了一个与潘金莲虽然情相似但是表现各异的丰满人物形象。如果不是秋桐的“天假其便”，王熙凤也断断不会“主动出击”，而必定假手他人，正是秋桐的出现，让她抓住了天赐良机，这个头脑简单、嫉妒心强、尖酸刻薄、粗俗撒野的秋桐，轻而易举地被王熙凤充当了杀人工具。从计赚尤二姐到尤二姐吞金自杀，王熙凤都是一个“好人”的形象，甚至下人都被蒙蔽过去，贾琏整日忙于事务，看到二人相处“融洽”，自然满心欢喜，顿时放下心来，从此疏于照应，正好给王熙凤实施阴谋留出了空间，最后果然没留下一丝痕迹（除了没瞒过平儿），一招制胜。王熙凤心机缜密，她并没有因为除掉了对手就得意忘形，像潘金莲那样公然表现出作为胜者的沾沾自喜，而是保持着她的“好儿”，在第七十二回中，如果不是她提醒尤二姐的周年忌日，视女人如草芥的贾琏早已忘到爪哇国里去了，这恐怕并非是她良心发现那么简单。从这两处同中有异的情节，我们看到，《金瓶梅》里面的潘金莲，在《红楼梦》里，成了王熙凤和秋桐两人的合体（当然仅限于此处）。而造成这种种不同的因素，令人信服，两书作者都不愧为杰出的语言大师。

　　西门庆的影子，在贾琏身上显现得淋漓尽致，贾府上下，与西门庆年龄相仿、作者刻画最细致的公子哥儿就是贾琏，两人同样的敛财若渴、见色如命，在上述情节中，一向视感情如儿戏，等女人若弃屣的两个人，在李瓶儿、尤二姐死时竟流露出了可贵的真情，西门庆不必说，他不顾潘道士“今晚官人却忌不可往病人房里去，恐祸及汝身，慎之，慎之”的嘱咐，不但要陪她到死，甚至在李瓶儿死后还“不顾的什么身底下血渍，两只手抱着她香腮亲着”，“挝脸儿那等哭”，完全不是平日放荡成无情无义的面目，全书惟见西门庆此处显出真情。贾琏亦一反常态，“搂尸大哭不止”，在天文生征询三日七日时，不假思索，立刻回道：“三日断乎使不得，竟是七日”，打开箱柜，看到尤二姐素习所穿的衣服，“又伤心哭了起来”，“也不命小厮丫鬟来拿，便自己提着来烧”，末后又将尤二姐一条裙子让平儿收了日后好留个念想儿，后面亲自看棺材，在梨香院伴宿七日夜，无不是情深义重，与平日作风判若两人。即便后面王熙凤死时，也不过平平常常的几处洒泪而已。尤为奇特的是，在《金瓶梅》第十八回中，杨戬被宇文虚中所参，因为亲家陈洪属杨党，西门庆亦不脱干系，他先是送“白米”五百石送至蔡京府中，然后再以五百两金银送给李邦彦，请他设法将案卷中的西门庆名字除去，李邦彦随即将他的名字改作“贾廉”，与“贾琏”谐音，我们恐怕不能看作是单纯的巧合而已，尽管作者的本意都是以此名通“假廉”作为讽刺，甚至以贾姓人物宝玉作为主人公，贾氏家族成为最多的描写对象，亦恐怕不无受《金瓶梅》启发的可能。

　　至于《金瓶梅》中的宋惠莲，自然非鲍二家的莫属，但除了爱慕虚荣、放荡成，同为上吊自杀以外，余则无可比，《金瓶梅》中的宋惠莲作为一个次主要人物，是一个血肉饱满的形象，而鲍二家的在《红楼梦》里只是作为贾琏淫乱生活的一个工具，甚至名字都没有留下，死的也令人匪夷所思，只是作为书中的一个陪衬。综合以上三点，可以明显看出《金瓶梅》对《红楼梦》的影响，不过这丝毫不会降低《红楼梦》的价值，相反，《红楼梦》剔除了《金瓶梅》中直接对于的低俗淫秽描写，用蕴藉含蓄、优美传神的笔墨把人类的情和很好地结合起来，而合成完整的人，从这个意义上说，《红楼梦》是《金瓶梅》的升华，《红楼梦》的卓越成就使它永远是中国古代小说史上当之无愧的最高峰。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。R3DTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化