读书、科举、做官,这是宋代某个皇帝给读书人谱写的三部曲,并诗以勉励:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。然而有趣的是,有个叫黄霑的桂林籍读书人当即写了篇日记:若前溯八十年,吾等无妻矣!
那么,这位姓黄的哥们为什么跟皇帝唱反调?他就不能也谱写个《包子铺》啥的拍拍皇帝的马屁?不然,人黄霑在说历史呢,历史需要写实,需要有感而发,玩不得虚的邪的,借“颂今”而敛财捞名的事儿,他做不出。
确乎如黄霑所说,前溯八十年,在他老家桂林,做官的想娶老婆,当真相当的不容易。宋代以前,桂林归属南汉小朝廷统辖,也包括今天的广东、广西及云南的一部分地方,在南汉末帝刘鋹统治的十多年间,这些地方的婚俗颇有些离奇,听到媒婆说对方是当官的,嫁女的莫不退避三舍。
原因出在哪儿?就出在拍马屁上。
公元958~971年,刘鋹在位。据说此君原名叫刘继兴,跟一位文史学者同名,好玩。刘鋹最大的特长,就是宠幸下面没把儿的人,譬如宦官龚澄枢和才人卢琼仙等,都是当时权倾一时红得发紫之人,以侍中职,参决政事。
有个宦官叫陈延寿,原是无赖之徒,后因奸淫妇女被下了蚕室,便进宫内充当内侍。他又将女巫樊胡子举荐进宫。樊胡子以送神请仙,画符咒水来骗钱谋生。她自称奉了玉皇大帝的使命,特来辅佐刘鋹削平四海统一天下,说刘鋹本是玉皇大帝的太子下凡,如陈延寿等下面没把儿的人偶然犯罪,太子皇帝也不得加以惩治。刘鋹忙俯伏在地,诚惶诚恐地不住磕头。
从此宫中都称刘鋹为太子皇帝。
有一天,这位太子皇帝突发奇想:男人下面有那话儿,一旦娶妻生子,还能食君禄、尽其忠乎?若是不能完全的对我忠心,那我养他们干吗?于是乎,他又想了一招:凡群臣有才能的,或读书人中了进士、状元,皆要先阉割了,然后进用。即便是和尚道士,刘鋹想与其谈禅论道,也要先阉割了再说。
上有所好,下必甚焉。有人看到自宫可以升官发财,自宫了就有机会接近皇帝,比起十年寒窗苦,那不过是一刀之痛罢了,遂纷纷趋炎附势,自割阳具,大拍马屁,以求天颜眷顾,谋取一官半职。
据说那些年,南汉几成阉人之国。时人称未阉割者为门外人,而称已阉割者为门内人。这可让女眷们吃尽了苦头,原本想嫁个官老爷享享清福的,没料到一过门就成了活寡妇,呜呼,举国马屁真是害死人了。
据说那些年读书人三观尽毁,名誉扫地,还读书干嘛?学得文武艺,货与帝王家,先得把小弟弟掐死,先得自废香火,先得学会拍马屁,尼玛将来九泉之下如何见祖宗十八代?如何见孔孟圣贤?
天下读书人个个都将成为岳不群、林平之、左冷禅之流,你让任盈盈怎么办?不选令狐冲做老公也难。于是乎,那些年在南汉,不读书的人反而成了香饽饽,樵夫、庄稼汉甚至游手好闲的混混,莫不抱得美人归。老泰山的选择或许是对的,这些乘龙快婿固然没啥出息,却绝不至于让乖女守活寡。
婚俗体现世情,该当是不假。譬如北宋世风奢靡,官本位思想高涨,婚俗里遂出现抢士子做女婿的习俗,哪怕是倒贴嫁妆也在所不惜;譬如明清江浙一带婚俗爱嫁女与富商,亦可反映那个时期的拜金风盛行。等等。南汉末代十余年形成的这一离奇婚俗,体现了世情,也敲响了这个王朝的丧钟。公元971年,宋兵进迫,刘鋹降宋,送至开封,被封为恩赦侯。
花蕊夫人那句诗,可为本文小结:“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”。马屁之祸,实猛于苛政。
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