春秋饮食失礼引发的事件：郑灵公因为一碗汤被杀

　　春秋时期虽然是一个“礼崩乐坏”的年代，但由于各诸侯国还在表面上拥戴周天子，这天下还算作是有一个“主儿”。尤其是在各诸侯国内部，君臣之礼还是要讲究一些的。古代的礼范围比较宽泛，其中饮食也是一个重要的方面。就像后世皇帝赐给大臣食物，不管是这个大臣爱不爱吃这个食物，都必须吃，哪怕是一杯毒酒也得喝。春秋时期等级还比较严格，天子赐给大臣祚肉、诸侯赐宴请到大夫、大夫赏给下臣食物都是一种饮食礼仪，而这些礼仪是万万不能当儿戏的，否则，有可能就会引发严重事件。春秋时期，还真的发生过几起这样的严重事件。

　　华元分羊羹未及车夫遭报复

　　公元前607年，楚国让郑国讨伐宋国。郑国带兵的将领是公子归生，宋国带兵的将领是华元。准备开战的时候，华元杀羊犒赏兵士，他的车夫一个叫羊斟的人没有吃到羊羹。两军在一个叫做大棘的地方开战。战斗刚刚开始，羊斟就赶着车跑到了敌方郑国军中，并说：“前天的羊，是你做主;今天的车，是我做主。”由于是只身进入郑军，华元成为郑国人的俘虏。宋军没有了主帅，被郑国人打败。副统帅乐吕战死，二百多人当了俘虏，有一百多个战死的人被割去了耳朵，宋国还损失了战车四百六十辆。

　　宋国人用兵车一百辆、良马四百匹打算从郑国赎回华元，结果只送去了一半，华元就自己逃了回来。回到宋国以后，华元见到羊斟，说：“您的马是因为不受驾驭才会跑到敌军当中的吧?”羊斟回答说：“不是马，是人。”说完就逃到鲁国去了。

　　羊斟回答说“是人”，历史上却留下了“这不是个人”的骂名。因为个人私怨，使国家蒙受损失，百姓受害，他还能是个人吗?羊羹，羊斟，这难道仅仅是巧合吗?会不会是这个叫做斟的人，因为一杯羊羹被历史“赐姓”为羊了呢?!

　　当然了，车御是个很重要的职务，羊斟能够避难鲁国，肯定具有相当的地位。华元分羹不及羊斟，也有一定的责任，假如真是肉少，也应该给羊斟说清楚。不知道羊羹不及羊斟，又不知道羊斟是个超级小人，可叹哪!

　　晋灵公因为熊掌杀人赵盾却因为施舍食物得救

　　晋灵公即位的时候年龄很小，主持国政的是大臣赵盾。公元前607年，灵公长大，由于从小就无比尊贵，又没有受到过良好的教育，这家伙就有点儿无状。他建了一座高台，拿着弹弓从高台上弹人，以便看到人们躲避弹丸而取乐。晋灵公还喜怒无常，会因为一件小事而杀人。厨师没有把熊掌煮烂，灵公一怒之下就杀了这个厨师，还让妇女抬着厨师的尸体，经过朝堂把他扔了出去。赵盾、随会等大臣多次劝告他，结果是毫无作用。后来，赵盾又在宫中看见死人的手。赵盾又让随会去劝告他。因为赵盾是执政大臣，说得多了，灵公是既烦又怕这个赵盾。

　　为了能够随心所欲胡作非为，晋灵公就派了一个武士去刺杀赵盾。这个武士到了赵盾的家，从敞开的内室门向里看到，他的住处非常简朴，还没到上朝的时间，赵盾早早做好了上朝的准备。他认为，这个赵盾是个一心为了国事的忠臣，不应该杀了这样的人。但是，违背君主的命令也是死罪，于是他选择了自杀，撞树而死。

　　晋灵公并没有放弃杀死赵盾的念头，一计不成，再用一计，他想用宴请的时机杀死赵盾。宴席开始了一会儿，晋灵公有个厨师叫示(qi)眯明，上前对赵盾说：“君主赐酒，臣子饮三杯就可以了。”他是想让赵盾赶紧离开。赵盾离开了宴席，灵公的甲士还没有集结完毕，就先放出一条大狗来追咬赵盾。这条狗属于獒那一类，体型大，凶猛无比，咬死人不是多大件事。这个示眯明赶在了前面并替赵盾杀死了这条狗。赵盾并不知道示眯明在暗中保护他，直到灵公指挥着兵士赶来追杀赵盾，这才知道灵公是要对自己下狠手。示眯明反击灵公的士兵，赵盾得以逃脱。赵盾问示眯明为什么要救自己，示眯明说了他和赵盾的一件往事。曾经有一回，赵盾到首山打猎，看到桑树下有个快要饿死的人，赵盾给了他食物，这个人只吃了一半。赵盾问他为什么不吃完，他说，家中还有一个老母亲，他愿意留下这一半给母亲。不过，他已经离家三年，不知道母亲还在不在了。赵盾认为他很孝敬，就又给了他一些食物，还给了他一些肉。后来这个示眯明做了灵公的厨师。不过，赵盾并不知道这件事情。直到这个时候，示眯明才告诉赵盾，他就是那个桑树下的饿汉。

　　赵盾知道自己在国内呆不下去了，就打算逃亡。但是，他还没有逃出国境，他的弟弟赵穿就把晋灵公给杀死了。

　　郑灵公因为一碗汤而被杀

　　公元前605年春天，楚国送来一只鼋(大鳖)给郑国，郑灵公就让厨师给做了。子家和子公两人准备朝拜灵公，子公的食指动了一下，于是对子家说：“我的食指动了，一定要吃珍异食物了。”等到两人进宫，正赶上灵公进食鼋汤。子公笑着说：“您看，是不是很灵啊?”灵公问子公为什么发笑，子公就把两人路上说的告诉了灵公。灵公把子公叫了过去，却没有把汤给他们喝。子公非常生气，伸出手指在汤里蘸了一蘸，舔了舔指头就走出宫去。灵公非常生气，就想杀死子公。子公与子家商量，先下手，就在这年的夏季杀了郑灵公。

　　国君不应该在进食时召见大臣，既然召见，就应该赐给食物，不这样做，就是对大臣的不尊重;反过来，国君没有赐给食物，大臣将手伸到碗里，更是对国君的大不敬。所以，郑灵公因为一碗汤和子公反目，导致最终被杀，在位仅一年。

　　卫献公宴请大臣爽约被驱逐

　　公元前571年，卫献公请大臣孙文子孙林父，宁惠子宁喜进宴，两人按照指定的时间，提前到达等待。可是，一直等到天很晚了，卫献公还是没有召请他们，却到园林去打猎射雁。两人只好跟从献公到了园林，而这个卫献公未脱射箭的服装就和他们谈话，却没有再说宴请的话。没有设宴、未脱射箭服就和大臣谈话，这两种都是失礼行为，孙、宁两人非常生气，就离开园林到了别的地方。

　　孙文子的儿子多次陪侍卫献公饮酒，这一次，卫献公让乐师曹唱《诗·小雅》中《巧言》篇的最后一章。五年前，卫献公曾经让乐师曹教宫中的妾弹琴，可是这个妾弹得太差了，乐师曹笞打了这个妾以示惩罚。这个妾正得到献公宠爱，就在献公面前说曹的坏话，卫献公就笞打了曹三百下。乐师曹痛恨卫献公曾经对他的笞打，于是就演唱了这一章。这是一首忧伤谗言诽谤的诗，乐师曹在孙文子儿子面前演唱，就是想依此激怒孙文子，以报复卫献公。孙文子把这件事情告诉了大夫蘧伯玉，蘧伯玉却说：“我什么也不知道。”于是，孙文子就把卫献公驱逐出卫国。卫献公逃亡到了齐国。

　　讲究礼节，既是一种自身修养的体现，也是对待他人的一种尊重。反之，不讲究日常生活的礼节，不能给他人以最起码的尊重，即便是贵为国君，也有可能在这方面吃苦头。只不过，国君掌握着他人的生杀大权，他所吃的苦头，很可能是自己的身家命。

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