中国历史上为何唐朝与突厥曾有数次和亲不成？

　　唐中宗李显上台两个月就被废掉了，李氏王朝的政权仍然掌控在武氏手里。当初皇太子李显在高宗病逝后，奉遗诏让在父皇的灵柩前继承帝位，由升格为太后的武则天掌握朝政大权，临朝听政。中宗这时二十八岁，本该一展抱负，但没想到母亲的权利欲望和才干超过了他很多倍，他这个皇帝从即位起就成了一个名副其实的傀儡。

　　第一次做皇帝的李显，显然没什么经验，也没想到摄政的母亲的能力比他要大很多。所以，他要自己做主，体现皇帝的威严，根本办不到，结果皇位刚坐了不足两个月，便败在了母亲的手下，被赶了下来。中宗被废后，逐渐想明白了，原来母亲是如此厉害，如此残忍，他害怕自己和前边的哥哥一样也会命丧黄泉，最后，还是意志力比他强的韦皇后及时劝解，这才静下心来等待时机，以图东山再起。这一等就是十八年之久，也就是唐中宗第二次刚即位的时候，但是，他复位之后，不知什么原因，没有履行当年和默啜的“和亲之约”，默啜立刻发兵侵唐，唐中宗诏令先发“绝其请婚”，然后派军迎敌。这次和亲又宣告流产。不过，这次的战争双方动用的兵力极少，没有大的损害。

　　到了景云二年(711年)，默啜可汗又派人向唐提出和亲，唐睿宗答应把宋王李成器的女儿封为金山公主出嫁突厥。当时，内乱不断的大唐帝国也需要时间来重振雄风，恢复往日的强盛，所以唐睿宗还是很乐意地接受了默啜可汗的和亲请求。当时右散骑常侍魏知古进谏唐睿宗说：“突厥为患，其来自久，本无礼仪，焉有诚信。今虽遣使，来请结婚，豺狼之心，首鼠何定。弱则卑顺，强则骄逆。属草衰月满，弓劲马肥，乘中国饥虚，在和亲际会，倘或窥犯亭障，国家何以防之?”也就是说：“突厥就是我朝的隐患，三番五次攻打我们，及其不按规则出牌，不讲究章法礼仪，也没有诚信。如今，又派使者来要求和亲，这次肯定没安好心，他这个人疑心还重，拿不定主意。在强弱两者之间犹豫不决，左右动摇不定。弱则归付与你，一旦强势一点，马上翻脸不认人。属于墙头草，随风倒，他们趁着强势的时候，看我朝政权空虚，趁着和亲的机会，探听虚实，观察我朝的防范措施，打我朝个措手不及，到时后悔都来不及了”。

　　唐睿宗不听劝告，一意孤行，仍派御史中丞和逢尧出使突厥，转告和亲之意。其实，唐睿宗也有自己的打算，和亲对改善关系，加强自己的统治地位以及获取经济利益的方面都有好处，和逢尧到达突厥后，默啜可汗果然派人对他说：“敕书送金镂鞍，检乃银胎金涂，岂是天子意，为是使人换却。如此虚假，公主必应非实。请还信物，罢和亲之事。”也就是说：“你们皇帝给我们来信说送我们金马鞍，结果送来的和信中说的不一样，是镀金的银马鞍，这是你们天子的意思吗?还是你们使者半路给换掉了，如此说的一套做的一套，那么，你们的公主也并非是真的啊。把你们的信物拿回去，和亲之事就算了。”

　　和逢尧回答：“汉法重女婿，今送鞍者，只取平安长久之意，何必以金银为升降耶?若尔，乃是可汗贪金而轻银，岂是重人而贵信?”意思是：“我们汉人这是对女婿的重视，派我来送这金马按，也是对这次和亲永保平安太平之意，可汗你又何必在乎是金是银呢。那么说，可汗你是贪慕我们汉朝的财富，而不是为了和亲和诚信啊!”默啜可汗听和逢尧这么说后，便派儿子杨俄支到长安。唐睿宗和金山公主亲自到安福门迎接。但是，由于唐睿宗很快就把皇位传给了唐玄宗，这次和亲也没有成功。(我想也许是金山公主根本就没有看上这个杨俄之?)唐玄宗即位的次年(713年)八月，默啜可汗还是不死心，又派儿子杨俄支赶到长安，“固求婚”，而且表示婚后留在长安永久居住，唐玄宗看到默啜可汗也是有诚意的，所以同意和亲，以蜀王女儿南和县主出嫁杨俄支。

　　唐玄宗对杨俄支当面许婚后，又给默啜可汗去了一封信，信中说：“朕欲(与)可汗恩义稠叠，故与王子更重结亲，想可汗远闻，当喜慰也。”默啜可汗听说这次不是公主而只是一个县主，不但没有“喜慰”，相反，更加生气，于次年(714年)调发火拔(人名)颉利发右失毕等人的兵马攻打北庭。默啜可汗之所以要发动这次战争，就是因为他想娶个公主，而唐朝先说是送金而却是银，后又拿个“县主”来应付他，觉得受到唐朝的愚弄。但令他没有想到的是，此时的唐朝已经是唐玄宗主政，政治清明，用人得当，战争刚一打响，火拔就被北庭都护郭虔壤击败，部队溃散。火拔无颜再见默啜可汗，带着妻子向唐投降，唐玄宗封其为燕山郡王。

　　本来，唐睿宗执政时曾答应把宋王李成器的女儿金山公主嫁给突厥，但由于唐睿宗传位太快，和亲未遂。这时，火拔和妻子来降，唐玄宗便借花献佛，把火拔的妻子封为金山公主。这样一来，在人们的心目中，唐与突厥的几次未成的和亲现已完成，火拔成了代替默啜可汗的首领，火拔妻子在名义上成了大唐宗室之女。果然，唐朝的这个举动使默啜可汗在各个方面及受影响，开元四年(716年)，默啜可汗被九姓拔曳固杀死，结束了他动荡的但也不乏瑰丽的一生。情温和的默啜可汗哥哥默棘连继位，是为毗伽可汗(716一734年)。毗伽可汗继位后，连年向唐进贡，请求和亲，也许唐朝是受默啜可汗的影响，始终没有答应和亲。

　　那么，毗伽可汗(也包括默啜可汗)为什么屡次向唐求婚呢?请看他对和亲的认识。开元十三年(725年)，唐朝中书直省袁振出使突厥，毗伽可汗和他的妻子、阙特勤、暾欲谷等达官贵人在可汗牙帐中设宴招待他们。宴席上，毗伽可汗对袁振说：“吐蕃狗种(这是对吐蕃的侮称)，唐国与之为婚，奚及契丹旧是突厥之奴，亦尚唐家公主;突厥前后请结和亲，独不蒙许，何也?”袁振回答：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻?”看来，当时的毗伽可汗已经认唐玄宗为父了。毗伽可汗又说：“两蕃(指契丹和奚)亦蒙赐姓，犹得尚主，但依此例，有何不可?且闻入蕃公主，皆非天子之女，今之所求，岂问真假，频请不得，实亦羞见诸蕃。”就是你给我弄来个假公主，我也认了。

　　这话说的袁振无言以对，只好答应代他向唐玄宗奏请，毗伽可汗当即派阿史德颉利发到长安进贡。可以看出，毗伽可汗是急于和唐朝和亲的。当然，毗伽可汗是想借与唐朝和亲抬高自己在其他少数民族政权中的地位，以便控制其他少数民族政权。更何况突厥的内部也是一直动荡不安，都及其需要于唐朝政权建立同盟和亲的关系，以便得到他们的支持，这样既能扩大自己的势力范围，也能为自己留下一条后路。后来唐玄宗因毗伽可汗“请婚既勤”，便于开元二十二年(734年)答应和亲。同年四月，毗伽可汗派哥解栗比向唐玄宗呈献《谢婚表》。表中说：“自遣使入朝已来，甚好和同，一无虚诳。蕃汉百姓，皆得一处养畜资生，种田力作。今许降公主，皇帝即是阿助，卑下是儿;一种受恩，更有何恐?谨使哥解栗比谢婚，他建达干请(婚)期，献马四十匹充押函。”由于毗伽可汗不久就被梅录啜毒死，这次和亲也没成功。

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