唐中宗李显上台两个月就被废掉了,李氏王朝的政权仍然掌控在武氏手里。当初皇太子李显在高宗病逝后,奉遗诏让在父皇的灵柩前继承帝位,由升格为太后的武则天掌握朝政大权,临朝听政。中宗这时二十八岁,本该一展抱负,但没想到母亲的权利欲望和才干超过了他很多倍,他这个皇帝从即位起就成了一个名副其实的傀儡。
第一次做皇帝的李显,显然没什么经验,也没想到摄政的母亲的能力比他要大很多。所以,他要自己做主,体现皇帝的威严,根本办不到,结果皇位刚坐了不足两个月,便败在了母亲的手下,被赶了下来。中宗被废后,逐渐想明白了,原来母亲是如此厉害,如此残忍,他害怕自己和前边的哥哥一样也会命丧黄泉,最后,还是意志力比他强的韦皇后及时劝解,这才静下心来等待时机,以图东山再起。这一等就是十八年之久,也就是唐中宗第二次刚即位的时候,但是,他复位之后,不知什么原因,没有履行当年和默啜的“和亲之约”,默啜立刻发兵侵唐,唐中宗诏令先发“绝其请婚”,然后派军迎敌。这次和亲又宣告流产。不过,这次的战争双方动用的兵力极少,没有大的损害。
到了景云二年(711年),默啜可汗又派人向唐提出和亲,唐睿宗答应把宋王李成器的女儿封为金山公主出嫁突厥。当时,内乱不断的大唐帝国也需要时间来重振雄风,恢复往日的强盛,所以唐睿宗还是很乐意地接受了默啜可汗的和亲请求。当时右散骑常侍魏知古进谏唐睿宗说:“突厥为患,其来自久,本无礼仪,焉有诚信。今虽遣使,来请结婚,豺狼之心,首鼠何定。弱则卑顺,强则骄逆。属草衰月满,弓劲马肥,乘中国饥虚,在和亲际会,倘或窥犯亭障,国家何以防之?”也就是说:“突厥就是我朝的隐患,三番五次攻打我们,及其不按规则出牌,不讲究章法礼仪,也没有诚信。如今,又派使者来要求和亲,这次肯定没安好心,他这个人疑心还重,拿不定主意。在强弱两者之间犹豫不决,左右动摇不定。弱则归付与你,一旦强势一点,马上翻脸不认人。属于墙头草,随风倒,他们趁着强势的时候,看我朝政权空虚,趁着和亲的机会,探听虚实,观察我朝的防范措施,打我朝个措手不及,到时后悔都来不及了”。
唐睿宗不听劝告,一意孤行,仍派御史中丞和逢尧出使突厥,转告和亲之意。其实,唐睿宗也有自己的打算,和亲对改善关系,加强自己的统治地位以及获取经济利益的方面都有好处,和逢尧到达突厥后,默啜可汗果然派人对他说:“敕书送金镂鞍,检乃银胎金涂,岂是天子意,为是使人换却。如此虚假,公主必应非实。请还信物,罢和亲之事。”也就是说:“你们皇帝给我们来信说送我们金马鞍,结果送来的和信中说的不一样,是镀金的银马鞍,这是你们天子的意思吗?还是你们使者半路给换掉了,如此说的一套做的一套,那么,你们的公主也并非是真的啊。把你们的信物拿回去,和亲之事就算了。”
和逢尧回答:“汉法重女婿,今送鞍者,只取平安长久之意,何必以金银为升降耶?若尔,乃是可汗贪金而轻银,岂是重人而贵信?”意思是:“我们汉人这是对女婿的重视,派我来送这金马按,也是对这次和亲永保平安太平之意,可汗你又何必在乎是金是银呢。那么说,可汗你是贪慕我们汉朝的财富,而不是为了和亲和诚信啊!”默啜可汗听和逢尧这么说后,便派儿子杨俄支到长安。唐睿宗和金山公主亲自到安福门迎接。但是,由于唐睿宗很快就把皇位传给了唐玄宗,这次和亲也没有成功。(我想也许是金山公主根本就没有看上这个杨俄之?)唐玄宗即位的次年(713年)八月,默啜可汗还是不死心,又派儿子杨俄支赶到长安,“固求婚”,而且表示婚后留在长安永久居住,唐玄宗看到默啜可汗也是有诚意的,所以同意和亲,以蜀王女儿南和县主出嫁杨俄支。
唐玄宗对杨俄支当面许婚后,又给默啜可汗去了一封信,信中说:“朕欲(与)可汗恩义稠叠,故与王子更重结亲,想可汗远闻,当喜慰也。”默啜可汗听说这次不是公主而只是一个县主,不但没有“喜慰”,相反,更加生气,于次年(714年)调发火拔(人名)颉利发右失毕等人的兵马攻打北庭。默啜可汗之所以要发动这次战争,就是因为他想娶个公主,而唐朝先说是送金而却是银,后又拿个“县主”来应付他,觉得受到唐朝的愚弄。但令他没有想到的是,此时的唐朝已经是唐玄宗主政,政治清明,用人得当,战争刚一打响,火拔就被北庭都护郭虔壤击败,部队溃散。火拔无颜再见默啜可汗,带着妻子向唐投降,唐玄宗封其为燕山郡王。
本来,唐睿宗执政时曾答应把宋王李成器的女儿金山公主嫁给突厥,但由于唐睿宗传位太快,和亲未遂。这时,火拔和妻子来降,唐玄宗便借花献佛,把火拔的妻子封为金山公主。这样一来,在人们的心目中,唐与突厥的几次未成的和亲现已完成,火拔成了代替默啜可汗的首领,火拔妻子在名义上成了大唐宗室之女。果然,唐朝的这个举动使默啜可汗在各个方面及受影响,开元四年(716年),默啜可汗被九姓拔曳固杀死,结束了他动荡的但也不乏瑰丽的一生。情温和的默啜可汗哥哥默棘连继位,是为毗伽可汗(716一734年)。毗伽可汗继位后,连年向唐进贡,请求和亲,也许唐朝是受默啜可汗的影响,始终没有答应和亲。
那么,毗伽可汗(也包括默啜可汗)为什么屡次向唐求婚呢?请看他对和亲的认识。开元十三年(725年),唐朝中书直省袁振出使突厥,毗伽可汗和他的妻子、阙特勤、暾欲谷等达官贵人在可汗牙帐中设宴招待他们。宴席上,毗伽可汗对袁振说:“吐蕃狗种(这是对吐蕃的侮称),唐国与之为婚,奚及契丹旧是突厥之奴,亦尚唐家公主;突厥前后请结和亲,独不蒙许,何也?”袁振回答:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”看来,当时的毗伽可汗已经认唐玄宗为父了。毗伽可汗又说:“两蕃(指契丹和奚)亦蒙赐姓,犹得尚主,但依此例,有何不可?且闻入蕃公主,皆非天子之女,今之所求,岂问真假,频请不得,实亦羞见诸蕃。”就是你给我弄来个假公主,我也认了。
这话说的袁振无言以对,只好答应代他向唐玄宗奏请,毗伽可汗当即派阿史德颉利发到长安进贡。可以看出,毗伽可汗是急于和唐朝和亲的。当然,毗伽可汗是想借与唐朝和亲抬高自己在其他少数民族政权中的地位,以便控制其他少数民族政权。更何况突厥的内部也是一直动荡不安,都及其需要于唐朝政权建立同盟和亲的关系,以便得到他们的支持,这样既能扩大自己的势力范围,也能为自己留下一条后路。后来唐玄宗因毗伽可汗“请婚既勤”,便于开元二十二年(734年)答应和亲。同年四月,毗伽可汗派哥解栗比向唐玄宗呈献《谢婚表》。表中说:“自遣使入朝已来,甚好和同,一无虚诳。蕃汉百姓,皆得一处养畜资生,种田力作。今许降公主,皇帝即是阿助,卑下是儿;一种受恩,更有何恐?谨使哥解栗比谢婚,他建达干请(婚)期,献马四十匹充押函。”由于毗伽可汗不久就被梅录啜毒死,这次和亲也没成功。
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