褒姒,这位“烽烟戏诸侯”的女主角,在诸侯军队的匆忙中终于笑了——可爱至极,灿烂至极。但就是因为她的笑,周幽王付出了沉重的代价——永远地归宿于骊山脚下,其历史教训为历代英君明主引以为戒。而关于褒姒的归向问题,一直为人们所探索。
《诗经》云:“赫赫宗周,褒姒灭之。”说正是褒姒轻轻一笑,一个帝国便灰飞烟灭,那么,褒姒是何人,她真有这样的本事么?
褒姒,姓姒,古褒国人。由于褒国“礼妇人称国及姓”,所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世,在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里,一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。
夏朝末年,褒人的神灵“化为二龙,以同于王庭”。二龙口吐人言,自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧,便占卜问神灵,是该杀掉还是赶跑呢?还是制止它们的交活动呢?贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说,那能不能把龙漦收藏呢?神觉得这个主意不错,便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛,用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后,立马消失了,只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里,好好保护。自夏末至西周三代,王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到周厉王末年,厉王禁不住好奇,便打开观看,可一不小心,把龙漦洒流于王庭,还无法清除。周厉王很是慌张,便决定用巫术除之,他让宫女裸着身子大声喧哗,迫使龙精化为玄鼋。后来,这只黑色的大鳖爬到王府里去了,恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间,这个小姑娘在“及笄”之年(15岁)竟然 “不夫而育”,生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。
因为她出生得莫名其妙,所以宫女很害怕,便“惧而弃之”。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现,看她可怜,便将其抱养,并逃到褒国。那么,他们为什么要逃跑呢?因为在宣王时期,民间流传着一个童谣:“檿弧箕服,实亡周国。”宣王听了很不高兴,恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿,便派兵去抓他们,然后杀掉。也就是说,这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道,正是他的所作所为,明违神旨,却暗合“天道”,终埋下祸根。赫赫宗周,终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。
这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴,自然备受上天的恩宠。等她长大后,已经出落得非常美艳。恰在这时,不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王,为求得赦免,周幽王三年(前779年),褒国便将她献给了周幽王。
《东周列国志》中如此形容褒姒:“目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。”褒姒的美貌令周幽王“见而爱之”,周幽王对她非常宠爱,加上她为周幽王生了一个叫伯服的小王子,更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明,最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年(前775年),她终于被光明正大地扶正,做了王后,而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有谶语质的童谣举国上下都知道,而褒姒的身世也不是个秘密,可君王昏庸,周朝的太史伯阳只能幽然叹曰:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了!”
果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢石父献出“烽火戏诸侯”的奇计。周幽王同褒姒并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯,一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒心看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终因此失信于诸侯,公元前771年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,此后杳无音信,生死未卜。
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