说起“破鞋”一词,现在可能用的人少了,但是在上个世纪中叶,还是非常流行的,就类似于现在骂人的口头禅,(详情参见与歌曲《赖皮小鳄鱼》),那时人们思想刚刚受到解放,女正式独立,于是女出轨事件也开始泛滥起来,而这种女人也就被当时的人,称之为“破鞋”。那么这一词汇是缘何兴起的呢,关于这一点,人们的说法不一,今天就整理了一些比较可信的,与大家讨论一二。
第一种:有人说这个词是起源于封建时期的旧北京,那里也属于是文明华夏的“圣地”,比今天的东莞有过之而无不及的“八大胡同”,不同于一般的青楼,那里多的是各式各样的小窑子,遍布街巷,其兴盛于清中期至清末,可谓是历史悠长,上百家妓院罗列其中,虽然是窑子但其中妓女质量较高,因此吸引了很多的客人慕名光临。
那里的妓女不像原先青楼里的花魁,大多都没什么名号,为了吸引顾客消费,她们就在门外挂了一只绣花鞋,来暗示嫖客,算是当时的一种广告牌,而随着岁月的流逝,绣花鞋经历风吹雨打,逐渐变得破烂,于是绣花鞋变破鞋,这个词也就从此流传下来。
在周立波所著的书中,也有破鞋一词,不过人家所指的就是实实在在的破鞋,讲的是一位老太太叹息穿了几辈子的破鞋,从来没穿过好鞋。不过其他书中,却将其变成了詈词,专指那些生活作风有问题的女子,有传《钟馗斩鬼传》中曾经写过,有个住持恶鬼,能跳墙头,能钻狗洞,能嫖娼妓,能耍破鞋。可是读完未免却有些拗口,后来翻阅原文我才得知,这前半段是没错的,可这最后一句跟破鞋并无半点关系,人家烟霞散人写的是“要的龙阳”,也就是搞同恋,哪里是耍破鞋?不过丁玲却在书中真实的写过,当然故事也就发生在上世纪五十年代左右,按上面所述的当时正是这个词流行的年代,所以并非出处。
第二种说法,是来源于《水浒传》,其中宋江的老婆,名叫阎婆惜,“婆惜”、“破鞋”谐音,提说这个说法的人,脑洞也肯定不是一般的大,当然这个说法也并非没有道理,只是不如先前那个可信罢了。因为阎婆惜的确是个“破鞋”,她在郓城就是当地闻名的妓女。她本也是个苦命女子,家乡有难便跟随父母逃荒到了郓城,后来她父亲因病去世,却因为身上没有银子,无法将其安葬,这时恰巧遇到宋江,作为当时名声极好的人物,他痛快的施舍给她适十两银子,而其母为了感恩,便将女儿许配给了他,当个妾室。
可是他心中有一腔抱负,不贪恋女色,因此而受到阎婆惜的怨恨,便暗中与当时宋江的同事,身为官府押司的张文远私通,成为一对奸夫淫妇。后来因为身为反贼的晁盖将感谢信和大笔黄金赠送给宋江时,被阎婆惜撞见,被其以此作为要挟,为了遮掩这件事情,便下手将阎婆惜杀死,而在此书面世之后,“破鞋”一词也就开始流行起来。
第三种就更为玄乎了,《诗经》中有一段是说,姜嫄之所以能够剩下商朝的开国皇帝,是因为踩了天神的大拇指,因此就怀了孕,生下龙种。根据考古及文化学者的研究,古代人将“脚”作为男的一个重要特征,而“大拇指”更是“脚”的代表,男意味更加浓重,而自古以来,女子往往喜欢为自己的心上人做一双鞋,甚至现在也有很多女孩子喜欢给自己爱慕的男生买一双篮球鞋、足球鞋之类的,来表达自己的心意,这在当时就是表明自己愿意接受那个男人的爱,并且愿意与其成亲。如果将这种女人比作“干净而且崭新”的鞋子,那么那些淫乱的女人则就被称之为“破鞋”。
第四种是将女子的生殖器比作靴子,因此如果两个男人先后与同一个女子发生关系,那么他们就被称之为“靴兄弟”,而该女子则被称之为“破靴”,即破鞋。
这四种说法各不相同,都有各自的道理,也都有破绽,但是在实际上来讲,破鞋跟妓女是不同的, 前者并非是以金钱等物质目标与男人发生关系,而后者则专门是贪图钱财,前者是为了满足自己的肉欲,甚至为此不惜倒贴,只能算是道德上的犯罪,而后者则触犯到了真是的法律。
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