作为的日本刀并不是指一把刀,而是指日本传统刀剑的统称。日本刀与中国刀有所不同的是,日本刀的刀柄与刀刃的比例是1比4,双手握柄,主要以劈砍之术见长,堪称攻守兼备。曾经抗倭名将戚继光还曾这么评价过日本刀:“长兵不捷,短兵不接,身多两断!”
日本刀在制法上集合了相当高的技艺,传统的日本武士刀按传统制刀工序制成,用玉钢和庖丁铁两种软硬不同的材质搭配而成。锻造是日本刀制刀的第一步,即将钢料加热至赤红而进行捶打锻造,钢块捶打开之后再折叠起来捶打。如此反复,通常的钢块少则捶打7至8次,多则达20至30次,每次都要捶打百锤之上,这样就可将钢中的杂质和多余的碳素等清除,增加了钢材的弹与韧。最终锻造出来的日本刀强韧锋利,而日本刀上那些特有的花纹,就是这样千锤百炼而出的。
早在宋朝时期,当时的中国人就已将日本刀称之为宝刀了,欧阳修曾经作过一首《日本刀歌》:
“昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日该国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。
百工五种与之居,至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕,锈涩短刀何足云。”
关于日本刀的优劣,在日本的《怀宝剑尺》一书之中,将日本刀分为了:最上大业物、大业物、良业物和业物四个等级。
我们必须承认,日本的确是一个残忍的民族,他们为了检验一把日本刀的成色,竟然出现了专业的试刀者,即活人试刀者。当然也有死人试刀者,即将人的尸体叠落在一起,能砍断一层尸体的刀称为“一胴”,两层的称为“二胴”,依次类推,据记载,日本曾经出现过“四胴”甚至是“七胴”的宝刀。而且那些经过试刀的日本刀,通常都会在刀上刻有“某年某月某日于某处切断什么或断几胴”等铭文。
“村正妖刀”:日本三十六把名刀之一。
村正是一家三代的铸刀人的名字,同时也是他们家产品的名字,在围棋中有个“二间高夹定式”,就叫做“村正妖刀”。村正刀锋利无比,刀刃两边一致的波浪形纹就是“村正刀”的金字招牌。据很多“村正刀”的拥有者宣称,当人拿上了这把刀后便会失去常,因此,“村正刀”被视为是一把不祥的、嗜血的“妖刀”。
一代雄主德川家康的克星,德川家族死于“村正妖刀”的不计其数。
德川家康的祖父松平清康,于1535年死于“村正刀”下。1549年3月,德川家康的父亲松平广忠被暗杀,而刺客用的也是“村正刀”。而德川家康本人,也曾在幼年时被村正刀伤了手指。1579年,德川家康嫡子信康,又是死于一把名为“势州村正”的刀下。经过这些不祥的经历,德川家康认为“村正刀”是德川家的克星,因此被称为“村正妖刀”。
“妖刀村雨”:日本三十六把名刀之一。
“村雨刀”又名“村雨丸”, 据说有一种验证真假“村雨刀”的方法,只需凌空挥出一刀,如果挥刀的过程中有水滴渗出,那么就是真品“村雨刀”。相传“村雨刀”在拔出杀人的时候,带着杀气的刀锋便会凝结有露水。而在斩杀人之后,此刀的刀锋竟会有水流出来清洗血迹,这种情景就如同村雨清洗叶子一样,又因此刀的杀气太重,不血不归,所以被称为"妖刀村雨"。
古代的日本只有武士才有资格佩刀,武士的佩刀分为一长一短,而这两把刀的使用上也有分别,长刀是主要武器,短刀则是备用武器,只有是在长刀损坏时,才会使用短刀。
日本武士均已自己的佩刀为荣耀,自己的佩刀视若生命。众所周知,日本人都是靠左边行走,那是因为他们的刀佩带在左面,这样即使是两个武士在狭巷中相遇,他们的刀鞘也不会互相碰触。更有甚者,日本武士到朋友家探访,也会先在玄关把刀解开,然后用右手提着进入屋内。因为用左手提刀表示可以随时用右手拔刀,是不信任、不礼貌的表现,所以你必须有一个合理的解释,除非你是左撇子。
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