遭人冷视的妓女处于社会的最底层,不是她们本身就粗糙,而是生活让她们变得卑劣,尊重在她们那里就是稀有品,所有的只是继续无奈的活着。但也有极为罕见的特例,妓女照样可以拥孙子之兵论,达鬼谷之韬略。她就是妓女出身的爱国女将军——两宋之交的梁红玉。
梁红玉,(1102—1135),原籍安徽池州,生于江苏淮安,宋朝著名抗金女英雄,史书中不见其名,只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”
宋徽宗宣和二年,睦州居民 方腊,啸聚山民起义,迅速发展到几十万人,连陷州郡,官军屡次征讨失败,梁红玉的祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机,战败获罪被杀。梁家由此中落,梁红玉也沦落为京口营妓,即由各州县官府管理的官妓,但由于她精通翰墨,又生有神力,能挽强弓,每发必中,对平常少年子弟便多白眼相看,毫无娼家气息。
童贯平定方腊后,班师回朝,行到京口,召营妓侑酒,梁红玉与诸妓入侍,就在席上认识了韩世忠。韩世忠是陕西绥德县人,虎背熊腰,一身是胆,为人耿介,尤喜济人急难,是一个正直而勇敢的英雄人物。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中,独自显得闷闷不乐,引起了梁红玉的注意,原来虽然他亲手擒获了方腊,但这件功劳却让上司辛兴宗抢去了。梁红玉那飒爽英姿,不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意,两人各通殷勤,互生怜惜,于是英雄美人成眷属。
梁红玉的军事指挥才能主要体现在击鼓战金山一役中。1129年十月,金军在完颜宗弼(即俗称的金兀术)率领下长驱直入,攻入江浙。但遭到各地汉人的反抗。无奈之下,金军在大肆掳掠之后北返。此时,担任浙西制置使的韩世忠听说金军北撤,便率水军8000人急赴镇江截击宗弼的10万金军。
由于敌众我寡,梁红玉认为敌军声势浩大,只宜智取,不可力敌。两人经过周密部署,随即埋伏人马。韩世忠亲率战船,诱敌深入,梁红玉则身先士卒,登上十几丈高的楼橹,冒着流矢,在金山之巅的妙高台“亲执桴鼓”指挥作战。这一战打得金军溃不成军,但韩世忠没听梁红玉乘胜进击,逼敌就范的意见,麻痹大意,使得金军没有被全歼,而是突围而去。
虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说,韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日,而且金兵北去后不敢南顾,已经达到了击退金兵的战略目的。但是金兵败北之后,梁红玉不但不居功请赏,反而因金兵突破江防,上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”,请朝廷“加罪”。这一义举,使举国上下,人人感佩,传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。
秦桧当权后,力主议和。终于和金国签订了绍兴和议。和议既成,高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲,他的官越做越大,直到最后被封为咸安郡王,但是兵权却越来越小。为了逃避迫害,韩世忠干脆闭门谢客,整天饮酒作乐。梁红玉则将全部精力都放在教育儿子身上。她的儿子韩彦直也是一代名臣。绍兴二十一年(1151年)韩世忠逝世。两年之后,梁红玉也去世了,终年33岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。(原文来自史事拾遗的头条号)
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