时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。(简)雍与先主(刘备)游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。雍之滑稽,皆此类也。
《三国志卷三十八 ·蜀书八》
读过《三国演义》的人,对于蜀汉集团,除了熟知诸葛亮和庞统这两大王牌军师,应该也知道孙乾、糜竺和简雍,只不过后者不在谋士集团的顶层,因此《三国演义》对孙、糜、简诸公的评价实在不能恭维。
例如第三十五回写刘备马跃檀溪脱险之后,碰到隐士水镜先生。水镜先生问刘皇叔为何至今事业发展不起来,是不是因为手下没能人。刘备回驳说:“备虽不才,文有孙乾、糜竺、简雍之辈,武有关、张、赵云之流,竭忠辅相,颇赖其力。”
对于关羽、张飞和赵云,水镜先生还是认可的,而对于孙乾、糜竺和简雍,水镜先生直接秒杀了,说他们不过是白面书生,非经纶济世之才也。
水镜先生的话其实有些偏颇,孙乾、糜竺和简雍虽然不能和卧龙凤雏相比,但在经纶济世方面还是颇有作为的,不是最优秀的,但不等于不优秀。
借眼前事点醒刘备
例如简雍,是刘备的发小,自小一块周旋,其实也是创业伙伴,论与刘备的关系,不比关羽、张飞与刘备的交情浅。尤其是在刘备的创业关键时期——夺成都,要给简雍记个一等功也不为过。
公元214年,刘备大军围困成都,成都城内兵精粮足,要维持一段时间是不困难的,在这个时候,是简雍请命,单人入敌营,说服刘璋投降,然后和刘璋同坐一辆车出城,为刘备节省了不少军费,也因为这个业务做得好,被拜为昭德将军。
夺取四川后,在稳定人心方面,简雍也起到了极其重要的作用。成都平原虽然说是天府之国,然而有时候老天爷不给力,发生旱灾,也造成了粮食匮乏的局面。为了保证粮食供应,一切跟粮食有关的副产品,尤其是酒,全在禁止之列,酿酒属于犯罪行为。
然而,对于这项法令的执行,出现了过分的现象,蜀国官吏们如果在老百姓家中搜出酿酒工具,就算没有酿酒行为,也要依法论处。
这种做法就很不近人情了,目前粮食匮乏,但不等于日后粮食匮乏;目前不准酿酒,但不等于日后不能酿酒,因此保留酿制工具是很合理合情的行为。
蜀汉集团的做法引发了蜀国民间的不满,简雍是个有心人,一直想着劝阻这种行为,同时他也是个有计谋的人,一直在琢磨办法。
某日,简雍与刘备一同外出,看见一对不相关的男女在路上行走,简雍忽然说:“这对男女有通奸的嫌疑,为什么不赶紧捆起来法办?”刘备懵了一下,说:“老简,一男一女,规规矩矩在大街上走,谁也不惹谁,你凭什么说人家会伤风败俗?”简雍接下来马上说了一番很有启发意义的话:“因为他们身上有可以行淫的器官啊,这跟家里有酿酒工具可能导致非法酿酒不一个道理吗?”
简雍的聪明之处在于用眼前事情的荒谬,来推论刘备所做事情的荒谬,用联想类比的方法来点醒正在做错事的上司。刘备马上醒悟,亏得他从善如流,马上停止该项不合情不合理的法令。
用看得见的荒谬来论证看不见的荒谬,而且形象生动,容易被接受,这不失为一种劝谏的好方法。
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