荧惑守心可能有不少人在一些文章,或者是电视剧里面听到过,这说的是一种古人眼中的天降异象,而在古人看来,一旦有异象出现的时候,就意味着会有大人物诞生,那么荧惑守心也是一样的。不过,荧惑守心用现代的天文学来解释的话,到底代表着什么天象呢?难道真的会有圣人出世吗?我们一起来看看吧。
荧惑守心,可能很多人对于这个词都不太熟悉,这其实是一种古代天文学中的天象,古代的人又特别信奉这种,它的出现就代表将会有大事发生,对于帝王来说将面临更加严峻的考验,据传在秦始皇驾崩之前就出现过荧惑守心,而在民间还有传言“荧惑守心圣人出世”,这到底是不是真的呢?
荧惑守心是什么?
“荧惑”是指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息,在西方为天理,在南方为火星。历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部“荧惑守心”记录共23次。最近的一次荧惑守心发生在2016年,美丽的土星、距离地球最近的外行星火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”,三者依次连成一条直线。
荧惑守心天象的解释:
火星,在中国古代天文学中称作“荧惑”。火星颜色发红,荧荧似火,从地球上看,火星运行轨迹和亮度变化不定,令人迷惑,所以叫做“荧惑”。 荧惑又名赤星、罚星、执法。在天象学中,火星代表着旱灾、疾疫、兵乱、死丧等恶像,在西方的星相上,火星也代表着战争、死亡。在中国古代,红星是灾难之星,是与正统相对立和冲突的。正统的事物是万古不变的,而灾难之星则变化无常,一时这样,一时那样。火星在天空中运行不守常轨,亮度闪烁不定,代表的正是一种与正统对峙的力量。正如在《三国演义》中,刘备是正统的金星的代表,曹操代表异端的红星。
用现代的天文学知识解释,荧惑守心的发生是这样的:地球从西向东转,我们看到的日月星辰都是东升西落,这是星辰的顺行。但是,火星会发生看似逆行的现象,原因在于地球绕太阳公转的速度快于火星。当地球在轨道上“远离”火星时,火星看似顺行。因此,火星“逆行”现象发生在地球“接近”火星的时候。从地球上看,火星在天空中运行,或顺或逆。顺行的时候和逆行的时候,火星运行的速度看来较快,而在顺行和逆行的转折期间,看似行进速度较慢,这个缓慢的转向过程,就叫做留,留恋忘返的“留”,留在哪个星宿区域,就叫守某星。
心是指二十八宿中的心宿。中国古代把天空划分了二十八个天区,分属于二十八个星宿的范围。心宿是东方苍龙七宿之一。心宿三星,中间的主星“心宿二”,在古代星相学中代表帝王、君主。心宿一和心宿三被认为分别对应太子和庶子。因此荧惑在心宿中由运行方向的变易常常被认为是“大人易政,主去其宫”的征兆。
荧惑守心的著名事件:
1.汉成帝移祸宰相至王莽篡位
汉朝绥和二年仲春出现了“荧惑守心”天象。占星官上奏汉成帝,说天象告变,国运有厄,如果不移祸大臣,恐怕国家将陷于危难。汉成帝看到报告非常惊慌,为了保全自己,决定移祸丞相。第二天一早,汉成帝派人给丞相送去诏书,斥责他十年为相,不能调理阴阳,给国家带来了灾难,赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例,皇帝赐给大臣牛和酒,即是赐死。
翟方进死后,汉成帝下令厚加抚恤,汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁。但是不到一年,汉成帝也暴毙了,王莽随后在汉平帝时篡位称帝。汉成帝以宠幸赵氏姊妹闻名,德行有大漏。《汉书》作者班固说他“湛于酒色”,常微服出宫游乐,并因宠幸赵飞燕,连子嗣也断绝了。
2.秦始皇驾崩前的异象
秦始皇三十六年发生一些异象,首先就是“荧惑守心”,中国古代天文学认为,一旦出现“荧惑守心”天象,轻者天子失位,重者皇帝死亡。另一件是陨石事件,秦始皇三十六年,一颗流星坠落到了东郡,东郡在战国时期齐、秦两国的交界地,当时已经是秦国的一个东方大郡。陨石落地的不寻常之处,是这颗陨石上面刻着“始皇帝死而地分”的字样。此事迅速传到了秦始皇耳中。秦始皇震惊不已,立即派御史到陨石落地处,逐户排查刻字之人,结果一无所获。愤怒的秦始皇下令处死这块陨石旁所有的人家,并立即焚毁陨石。
荧惑守心圣人出世是真的吗?
荧惑守心,就是火星在心宿范围内留守,这在古代天象学上是大凶之像。《史记.天官书》上说,荧惑犯守心宿、房宿,都是王者的天难,君王惴惴不安。《马王堆汉墓帛书五星占释文》中讲:“(火)与心星遇,则缟素麻衣,在其南在其北,皆为死亡。”历史上记载最准确、最明确的一次荧惑守心,是秦始皇驾崩的那一年。
荧惑守心的天象比较罕见,历代君王对荧惑守心,都非常重视和敬畏。从历史上来看,秦始皇、汉成帝、梁武帝、后梁太祖、后唐庄宗、元顺帝等等,中国古代许多的君王,都应验了荧惑守心的天难而驾崩。当然,对应君主生死大难的天象有很多,荧惑守心只是其中最著名的一种。
所谓的荧惑守心圣人出世也只不过是民间的一种传言而已,从历史记载的经验来看,无论是荧惑守心、彗星还是天降陨石等异常天象,对行善之人并不构成凶险和威胁,异常天象或各种灾祸,似乎与行善之人关系不大,他们在灾难中总能转危为安,逢凶化吉。因此,对于善人来说,异常天象或灾祸,恰恰是砥砺善行、磨砺信念的好机会。在大灾大难面前,正好可以加倍行善,增进德行。对于行恶但良心未泯者,这些异常天象确实构成一种警示。如果弃恶从善,灾祸尚可有解。不过,对于怙恶不悛,执迷不悟的恶人,异常天象可能真的预示着大祸临头了。
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