正在西安碑林博物馆展出的“曹操宗族墓群文字砖拓片展”,汇集了亳州博物馆馆藏的最具代表的151幅精品文字砖、画像砖拓片,为观众打开了一扇管窥东汉时期政治、经济、文化之门,同时也再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵。
据了解,这些文字砖、画像砖是上世纪70年代在亳州市曹操宗族墓群中出土的珍贵文物的一部分,当时刻写有文字的墓砖就出土了600多块,它们成为最具代表的精品。这些文字是造砖工人在砖坯未干之前,用细棒刻写而成,内容丰富,笔法精湛,结构新奇,对研究中国古代书体演变具有重要意义。这些文字虽然只有只言片语,并不完整,像是工匠们劳顿之余信手刻来,或者情绪所至、触景生情甚至表达对社会不满的即兴之作,但对研究曹魏时期人们的生活现状、文学的影响力,以及古砖和金石学领域均具有很高的史料价值。
在展出的文字砖拓片上,“真、行、草、隶、篆”五大书法字体全部出现,展现了西汉文字演变的全过程,推翻了西汉、东汉没有行书、草书的说法,从一定程度上佐证了 《兰亭集序》 确为王羲之所书写。
在这些文字砖拓片中,“苍天乃死”等墓砖上的文字引起参观者的兴趣。据亳州博物馆馆长吴磊介绍,展出的写有“为曹侯作壁”拓片的汉砖出土于曹嵩墓,“曹侯”就是指曹操的父亲曹嵩,“为曹侯作壁”即指为曹嵩修建墓葬的意思,佐证了所发掘的墓葬是曹氏家族墓葬的事实;而“苍天乃死”拓片的汉砖,出土于元宝坑一号墓,被国家博物馆作为一级文物收藏。东汉末年,河北人张角创立“太平道”,并在农民中暗暗传播“苍天乃死,黄天当立”的谶语,以此鼓动农民起义。吴磊说,“苍天乃死”汉字砖上的内容与史书记载的东汉“黄巾起义”口号相同,却又出现在镇压黄巾军起义的曹操的祖坟中,引起了历史、考古界的关注,由此可推断起义的口号和精神已经广泛渗透到了民间,修墓工匠中也有黄巾军的拥护者。
一件拓片上有“沽酒各半各”字样。对此吴磊说,这表明在东汉时期就有了AA制。拓片中还有一幅“牛头也曹君”。吴磊分析,当时修墓人中有一些可能是被贬官员,他们心里对曹操怨恨,就在墓砖上偷偷写下了骂曹操的话,表达心中的烦闷。
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