管仲(约前725——前645年),名夷吾,字仲,谥号敬,史称管子,出生于颍上(今安徽颍上县),春秋时代的政治家,哲学家,周穆王的后代, 被尊称为“春秋第一相”。《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、《管仲传》(北宋苏洵著)等都有大量关于管仲的记载。一般认为管仲 是齐国人,但史记上说他是颍上人,如果颍上是现安徽颍上的话,那齐国的疆界太靠南了。也有人推测他是楚国人,只是在齐国出仕。
管仲在历史上也是个富有争议的人,他自幼通古博今,有经天纬地之才,济世匡时之略,但幼年家境贫寒。那时候,管仲和鲍叔牙很要好。以致 于到了后来,二人一同经商,在分红时管仲总是要比鲍叔牙得到的多一些,旁人常有闲言碎语,说管仲的不是,而鲍叔牙并不在乎。还替管仲解 释说:他家贫,多拿一点是应该的。二人共事一君的时候,一起带兵打仗,冲锋时管仲常常躲在后面,退却时却总是跑在最前,士兵们为管仲的 这种行为深感不齿,鲍叔牙也替管仲解释:管仲之所以会这样做,是因为他家里还有老母亲,他孝顺他一旦战死,年迈的母亲就没人奉养。不管 他人怎样说管仲的不是,鲍叔牙都竭力维护,于是管仲感慨:“生我者父母,知我者鲍子也!”中国成语中的“管鲍之交”,就是源自于此。
齐桓公即位后急需大量人才来辅佐,管仲能够官至丞相,全仰仗鲍叔牙的举荐。鲍叔牙在齐桓公面前极力推荐管仲,齐桓公很生气,不想任用一 个差点杀掉了自己的人,鲍叔牙于是列举了五点管仲比自己好的地方,经过百般劝说,齐桓公释掉旧怨,化仇为友。管仲由此开始在齐国大展拳 脚。
在鲍叔牙的劝说下,齐桓公选择吉祥日子以非常隆重的礼节,亲自去迎接管仲,并且大力重用他和信任他。此后,齐桓公经常同管仲商谈国家大 事。管仲来到齐国之后,一心匡扶齐桓公。他一直在思考所以国家关心的问题,如何让一个国家发展壮大。思来想去,管仲想到的只有经济。
管仲做了齐相后,第一件事就是大力发展经济,他认为治国必先富民,人民生活有了改善才会使国家的国力得到提高。于是,“仓廪实则知礼节, 衣食足则知荣辱”的传世名言便由此而出。管仲能这样做是很不容易的。众所周知,传统政府对付百姓喜欢两个法宝:一是穷,生活上的穷,无 尽的搜刮和压榨是统治者的法宝;二是贫,禁锢民众的思想,施行愚民政策。这样百姓不开窍又甘于受奴役,最方便统治者统治。
相对于传统的重农抑商政策,他鼓励工商业,已经是很了不起的举动了,还提出了以民为本的思想,提出“政之所兴,在顺民心,政之所废,在 逆民心。”也是他作为齐相的重要功绩之一。以上都是对内政策,对外管仲施行尊王攘夷的策略,直接让公子小白成为春秋五霸之首。管仲施行 的诸多条例和改革中,有一点还是挺有意思的,那便是设“女闾”,女闾就是公娼,是官方认可准许的妓院。因此,管仲也成为了妓女的祖师爷 。
管仲“置女闾七百,征其夜合之资,以充国用”的根本原因是为了改善齐国的经济状况。其实行“女闾”制,目的有四:一是为国家创收,培养和训 练歌姬,分配给各路诸侯,并利用“女闾”获得利润,这一方法果然使齐国聚敛了相当多的财富。二是为了缓解及调和社会矛盾。
三是招揽游士 ,网罗人才,用美人来招揽天才的有才之人。况且在《孙子兵法》中有一计叫做美人计,将美人赠予敌国,兵不血刃。管仲的这一做法收效巨大 ,一时间各国纷纷效仿,天下的妓院一下子就多了起来,而管仲首创“女闾”制度,以至后来的许多青楼里都把管仲奉为神明,为他设香火位, 企求生意的兴隆。
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