十四世纪中叶,日本国进入南北朝封建割据战争时期,他们互相攻战,争权夺利。后来在一次次战争中,南方政权失败,在战争中失败了的一些南朝封建主,就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动,历史上称之为“倭寇”。
日本进行分裂的时候,明朝刚刚建立,倭寇的隐患自明朝而起,一直到清朝都仍然存在。不过据史料记载,实际上真正祸乱百姓的倭寇,大部分都是活跃于沿海一带的中国盗匪,真正的日本浪人很少。《明史·外国传三·日本》:“有捕倭寇数十人至京者,廷臣请正法。”郁达夫《游于山戚公祠》诗:“但使南疆猛将在,不教倭寇渡江涯。”《明史》称:“大抵真倭十之二三,从者十之七八。”
倭寇活跃的年代,正是本文主人公王翠翘生活的年代,她的故事就是自倭寇而起。王翠翘是秦淮河畔上的一位名妓,生的漂亮,身子绰约,软语温存,柔媚无比,具有女儿家的温柔小意的同时,还有那么一点豪气,坚毅而又直率,因此在秦淮河畔颇具名气。
名声打起来了,最高兴的莫过于鸨母,毕竟名气越大,她得的银钱就越多。后来王翠翘被一个富商看中,愿意出大价钱将她带回家,鸨母见钱眼开,遂答应了这门生意。虽说从良是任何一个青楼女子都想要的事情,但是那个富商实在年老,王翠翘哪里甘心嫁给一个都可以当自己爷爷的人为妾,因此得知这个消息后,半夜寻了机会,百年带着自己的丫鬟绿珠溜走了。
王翠翘与丫鬟逃到了嘉兴,为了隐瞒身份不敢重操旧业,只是每日徘徊于南湖岸边。一日在湖畔,遇到了桐城富家子弟罗龙文。罗龙文见王翠翘姿色不凡,神彩奕奕,一番接触之下,便提出了要娶王翠翘的想法。当时王翠翘也急着想找个人“依靠”,就答应了罗龙文,没多久就嫁给了罗龙文为妾。
王翠翘惯于欢场交际,嫁给罗龙文之后,在交际场上给了他很大的帮助。第二年,罗龙文在京城谋到了官职,并成了权臣严嵩的心腹。而后不久,便跟随严嵩的亲信赵文华前去剿匪,因为二人并不懂兵法谋略,因此此战大败。罗龙文幸运的逃开了倭寇的抓捕,但是王翠翘却被涡流转抓走。
王翠翘被抓走之后,因为长的颇有姿色,便被人献给了倭寇头目徐海,成了徐海的压寨夫人。徐海本来是沿海的一个肥瘦,后来投靠了倭寇,成为倭寇一个分支的小头目。徐海取了王翠翘为妻之后,对其言听计从,宠爱有加。王翠翘每日见徐海掠人财物,欺人妻女,心下不安。于是便常常温言软语地劝他,让他不要帮着倭寇残害自己的同抱。一次又一次的劝说,最终说服了徐海,徐海准备向明军投降。
徐海有了投降的心,最高兴的莫过于明军。他们很快就答应了徐海投降的请求,信誓旦旦,立下盟约, 保证徐海的利益安全。可是后来徐海相信朝廷,到了城中投降之后,胡宗宪却违背盟约,下令将徐海擒杀。
王翠翘不知道自己劝说丈夫投降,得来的竟是这样一个结果,深感是自己害了徐海,于是便投湖殉情而死。
王翠翘的故事,因为其传奇色彩和悲剧色彩,在后世广为流传。但实际上这个故事,不仅仅是在中国,在整个东南亚都流传极广,王翠翘在一定程度上,比在中国的名声还要响亮。本来是中国的故事,为什么国外会比中国流传度还要广呢?
这第一个原因,大抵就是这个故事在一定程度上,明朝官方的做法,实在是太过小人,不道德,出于掩饰的必要,故事的流传,绝不可能明目张胆。
第二个原因,是因为当时越难的一个诗人,因为仰慕中国的文学,因此来到中国求学,后来在听了王翠翘的故事后,深受感动。回到国内之后,对这个故事进行进一步加工,逐渐流传,甚至还衍生到了戏剧方面,很受人们欢迎。
所以在这两方面的影响之下,这才造成了王翠翘在国外,比在中国还要出名。
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