孙膑,是春秋战国末期的军事家,他著有《孙膑兵法》一书,又名《齐孙子》,齐孙子,顾名思义,可以和孙子的孙子兵法相提并论。从这一点上就能看出,孙膑和孙子并不是同一个人。孙子,又名孙武,他生活在春秋战国的初期,是当时著名的大军事家,军事理论家,至今让大家津津乐道的三十六记,就是孙子的兵法思想的代表战例,相传,孙膑是孙子的后代,至于两人究竟隔了几辈,已无从考证,孙膑和孙子的具体生卒年月史书上都没有记载。孙子的著作《孙子兵法》,和孙膑的《孙膑兵法》,虽然都是兵书,但两者是完全不同的,但是对后世都是影响深远,是中国古代历朝历代的统治者都想拥有的宝藏,在汉朝班固的史书《汉书》中,对汉以前的兵法做过一次排名,《孙子兵法》排名首位,是实至名归的大家典籍,《孙膑兵法》排名其次,《齐孙子》所言不虚,一门出了两个大军事家,历史上也是罕见的事。
孙膑师从鬼谷子先生,鬼谷子作为春秋时期纵横家的始祖,精通权谋策略,攻心辩论之技,还通晓命理之学,是一个非常神秘的全才奇才,孙膑跟随他学习兵法,在看到孙膑的诚恳好学,为人中正,而把《孙子兵法》独传于他,可见,孙膑后来的军事理论成就,也是站在巨人的肩上的。再通过自己的融会贯通,实际操练,历经战争硝烟,呕心沥血完成了《孙膑兵法》,流传后世。
孙膑是春秋战国时期著名的军事家,生卒不详,具体活动时期是春秋战国末期,而孙子是春秋初期的军事家,生活的时代不同,不在同一时期,相隔几百年,但两人都姓孙,免不了会让人疑惑,两人是不是有什么关系?历史上有说,孙膑是孙子的玄孙,在魏王代表恭迎孙膑下山时,称孙膑是为他的先祖孙武争光了,孙武就是孙子,两人肯定是同出一脉,至于具体的辈份,已经考证不出,而两人都是兵家的代表人物,都著有兵书留世,也是一门荣光啊。孙武著作的《孙子兵法》被后世史官班固在《汉书.艺文志》中,名列兵书之首,而孙膑所著的《孙膑兵法》名列其次,现在讲到孙子,大家首先能想到的就是他的三十六记,而说到孙膑,就是田忌赛马,围魏救赵,这两个事例都是两人军事理论的代表体现,而孙膑和庞涓的故事更是激励了后世身有残疾,而胸怀大志的人们,比起他的《孙膑兵法》,他的人生经历在现代社会更具教育意义,也更有影响力,这也是孙膑故事,流传至今的长盛生命力的根本。孙武生活在春秋战国初期,他用他自己的军事才能学识,为自己效忠的魏国建立了卓越功勋,而孙膑在受到庞涓陷害后,逃去齐国,帮助齐国称霸战国,也建立了卓越功勋,两人都是影响后世深远的军事家,都受到了后世的推崇。
孙子兵法有很多著名的语句,什么要因敌方的形势而改变自己的战术等,我觉得其中最主要的精髓有以下几个方面:敌人没有注意、没有防备的时候,和在敌人早已掌握己方动态,开始积极应战的准备之中开始进攻,差别是很大的,其中成功的机率会大大降低,最好打他们个措手不及,让他们没有时间反应,这样,己方的损失也会相对的下降。准确地知道自己这边的现状,也知道对方的现状,这样双方打起仗来就可以百战百胜;只知道自己这边的情况,而并不知道对方的情况,就会产生一胜一败的结果;如果自己这边的情况不知道,敌方的情况也不知道,那么这场仗是绝对不会赢的。这就告诉我们,只有准确的知道自己的现状,同时也知道对方的情况,才会最大程度的取得这场战役的胜利。
假如在一处己方并不熟悉的土地上作战,那么如果不用当地的向导为自己指路,就很有可能因为不熟悉地形,而失去原本应该有的地势上的帮助,相反如果能够善用地势,那么就会大大增加己方胜利的概率。打仗能够百战百胜,是很好的,但是如果能不出兵就可以取得胜利,那就是非常好的,这也是说,在某些时候,如果可以不用战争就能取得胜利,那么就不要再打仗了,因为只要是打仗就免不了己方也会有损伤,那么,既然可以避免这次的战争,减小己方的伤亡,又何必再弄得两败俱伤呢。将士兵当做自己的婴儿,那么士兵就会陪你一起跳下深溪,将士兵当做自己的孩子,那么士兵就会与你共赴生死,这也是在说,只有将士兵真正当作自己的亲人去照顾,才会有人不惧生死的追随你。
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