说到《封神演义》燃灯道人其实真的挺厉害的哈,感觉都是终极BOSS了,其实我们没看小说的人并不知道这里面的厉害关系,话说啊这个燃灯道人不简单,本来他是道教的,但是到了最后他竟然入了佛门,那么这到底是为什么啊?为什么会出现这样的情况呢?下面就着这个问题一起分析揭秘看看是怎么回事吧!
在《封神演义》中,阐教元始天尊旗下的十二金仙,其中有四个是明确提到他们最后是归属于佛教的。这四位金仙分别是慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙。
他们四位到了佛教之后,分别成为观音大士、文殊菩萨、普贤菩萨,至于惧留孙,在演义中,只提到他后来归属佛教,并没有说成为佛教中的哪一位,所以引起了很多人的猜测,有人说他就是后来的惧留孙佛,也有人说他成为后来的弥勒佛。
而笔者在以前的文章中专门分析过,惧留孙成为后来的弥勒佛,可能更大一点。
除了十二金仙中的这四位之外,阐教还有一位大佬,叫燃灯道人,很多都认为他后来也归属于佛教,成为燃灯佛祖。持这种观点的,一般都是从名字上判断的。
也有持不同观点的朋友认为,虽说名字中都有共同的“燃灯”二字,但不见得就是同一人啊,比如在古典小说中,有复姓“慕容”,或者“欧阳”的呢?难道说复姓相同,就应该是同一人吗?显然是不成立的。
那么,笔者的看法是,既然演义中出现了燃灯道人,那么我们只能从原著中去找答案。原著中燃灯道人出现的次数相当频繁,破十绝阵,与赵公明较量,与三霄娘娘较量,与孔宣较量,诛仙阵和万仙阵,等等,都有他的身影。
比如在主持破十绝阵时,燃灯道人出场介绍是这样的:“话说众人正议破阵主将,彼此推让,只见空中来了一位道人,跨鹿乘云,香风袭袭。怎见得他相貌稀奇,形容古怪?真是仙人班首,佛祖流源”。
最后一句中提到:“真是仙人班首,佛祖流源”,已经暗示了他就是后来的燃灯佛祖。当然,还有一回也讲到,燃灯道人得到赵公明的定海珠,对定海珠是这样描述的:“此珠后来兴于释门,化为二十四诸天”。
另外,燃灯道人还说道:“此珠乃佛门之宝,今见主必定要取,你那左道旁门,岂有福慧压得住他!此珠还是我等了道证果之珍,你也不必妄想。”
种种迹象都表明,原著中早已给出了答案,燃灯道人就是后来的燃灯佛祖。
燃灯道人简介
燃灯道人,主要在神怪小说《封神演义》中出现,为元始天尊的弟子之首,阐教仙人之一,居于灵鹫山元觉洞,他是阐教的副教主(十二仙人亦称其为老师),在阐教中地位仅次于元始天尊和老子,修为大罗金仙,坐骑为梅花鹿;座下收有两名弟子:李靖(原是度厄真人弟子)、大鹏羽翼仙。有法宝玲珑黄金塔(已传于李靖收降哪吒)、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠(得自赵公明,曹宝夺获献赠)、琉璃灯(含灯焰之灵“马善”)、108颗念珠等。
初登场于封神原著的第十四回录,出面化解李靖和哪吒的恩怨,后来还曾经帮姜子牙破十绝阵,随后还闯黄河阵、诛仙恶阵、万仙大阵等,参与阐截二教之战,多次相助周军伐纣。说起这位仙人,真可谓是“万佛班首,祖佛源流"。在《封神演义》原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”,十绝阵正是他领头主持所破。
燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作,燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛,地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。
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