唐僧人鸿渐写了一首《送空海上人朝谒后归日本国》:禅居一海隔,乡路祖洲东。到国宣周礼,朝天得僧风。山冥鱼梵远,日正辱楼空。人至非徐福,何由寄信通。由此展开了一段关于徐福的联想,徐福一提起来,这个名字既熟悉又陌生,关于他的事迹,在史书上记载不是很多,他是秦国的一个普通的术士,或许也是一名出色的外交家。
徐福,嬴姓,徐氏。即徐巿,字君房,相传是齐地琅琊郡人,也就是江苏连云港赣榆人。徐福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。据《史记·秦始皇本纪》:秦始皇二十八年,“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”
关于他更多的身世,由于史书上对他的记载并不多,由此对他不是特别了解,不过可以肯定的是,徐福是个中国人而并非日本人。传说,他是徐福是鬼谷子的最后一名弟子。徐福的老师鬼谷子,是春秋时期著名的纵横家,鬼谷子是个全才。鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村,他出生在一个平凡的小村庄里。“王禅老祖”是后世人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,也是兵家的一个极其重要的理论家,兵家的代表人物。而且在《战国策》上还记载,苏秦与张仪是鬼谷子最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓也是他的弟子的说法。他通天彻地,兼顾数家学问,是当时著名的纵横家,其人神出鬼没,而被尊为玄微真人,又号玄微子。
也有一种说法是,徐福是鬼谷子的关门弟子。他在鬼谷子那里,学习辟谷、气功、修仙,又擅长武术。一直是在秦始皇时期他才出山,而他一出山就受到了秦始皇的关注,因为其师父是鬼谷子,徐福也算是一个出名的术士。他出山的时候是秦始皇登基前后,也是李斯的时代。关于他的身世,在唐朝的学者徐懋功编《徐懋功家谱》有记载:“徐福者,又称徐巿或希,谱名徐议,字君房,其父讳猛,祖父讳长,从祖父讳延(即尚),曾祖父讳仲,高曾祖讳诜(即金文铣)。福之长兄讳谱,福率振男女各三千人入东海祖洲。谘居琅邪,今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。徐福一支入东海祖洲,不复返也。”
这一篇文章里面,详细介绍了徐福的家世,介绍了徐福的祖父、父亲的基本情况,又说明了他为什么要东渡。秦始皇的欲望很大,他希望建立一个大秦帝国,最后建立起来了。又希望能够将这个荣耀永远传承下去,于是便称其为万世基业。想要见证秦国更多的奇迹,于是想要长生不老。在完成统一中国的伟大功业之后,秦始皇就开始追求长生不老之术,希望能够看尽世间繁华,据说他多次先后派人搜寻可以长生不老的“灵丹妙药”和“万岁不死”的方法。
在这个时候,徐福就出现了,他还是毛遂自荐的。徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。也不知道是不是这样,秦始皇听说了之后,十分向往,幻想着有朝一日,徐福真的能够将这些仙山的宝物带回来。为了实现自己长生不老的梦想。后来秦始皇派遣徐福,东渡出海采仙药,然而徐福一去不返。据说,他不仅在鬼谷子的手下学习过,还曾经在吕不韦门下,收有一徒,名为甘罗。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。
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