墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家

时间：2016-11-23 12:08:28来源：本站整理阅读：104

　　墨子，名翟，鲁人(也有宋人说)，大约生活在公元前468年到前376年。墨子是我国古代非常有名的思想家、教育家、军事家，是墨家学派的创始人。

　　墨子创立墨家学说，代表作品有《墨子》。不过现在保存下来的只有五十三篇，有十八篇已经遗失，而还有八篇只有题目而没有内容。《墨子》这本书，其实不是墨子一个人独立完成的，也不是在短时间内完成的，现在比较得到大家认同的是，《墨子》这本书主要是记载墨子和他弟子的一些对话、问答，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人记录而成的。

　　墨子以“兼爱”、“非攻”为核心，墨学对后世的影响很大，与儒家并称“显学”。

　　墨子善于制造，不管是制造用于军事攻守的武器还是生活中的工具。《墨子兵法》中关于器械的篇章尤为著名，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。他还曾制成"木鸢"，在天空飞了三天三夜都没有掉落。

　　墨子是辩论大家，是我国古代第一位逻辑学集大成者，著作《墨辩》六篇是关于思维形式、思维规律和思维方法的认识。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论，是言谈思想和推理论证的标准。墨子还运用类推的方法揭露对方的自相矛盾。这些方法在今天看来都是极为先进的。

　　墨子收了很多门徒，其中比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、随巢子这几个。墨子和他弟子的一些言论，是零散的出现在各种古代书籍中。墨子的思想，主要体现在他教育弟子的过程中，这些思想，对现在的我们也非常具有直达意义。

　　墨子非乐

　　《墨子·非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发，认为上位者不应该天天歌舞升平，而不顾穷苦百姓的生死。

　　《墨子·非乐》原文共有三篇，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐，顾名思义，就是禁止音乐，反对从事音乐活动。墨子出身农民，之后也多是如普通百姓一样，过着清苦的生活。

　　他认为，所有事情都应以利国利民为宗旨，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担，占据了他们生产的时间。所以这种没有意义的活动理应禁止。墨子认为，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖，而音乐不仅不能改变他们的现状，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。反而因为统治者贪图享乐，耽误了国家的管理，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用。

　　墨子的著作多从黎明百姓出发，讲述百姓的疾苦，反对战争，所以他的思想在平民中很受欢迎光临，但是当时的时局，上位者却多以武力致胜，所以并不是特别的看重他。

　　墨子尚贤

　　墨子，是古代著名的教育家，思想家。他一向主张“兼爱非攻”，主张被动防守，也不是积极防御。但是他的思想在战火纷飞的春秋战国时期，除了百姓认同之外，上位者一般都不给于采纳。而他的代表作《墨子尚贤》篇中讲述了他对于国家根本的理解。

　　墨子的文章逻辑非常强，组织及其严密，结构也很严谨。其中在《墨子·尚贤》中，可以用一句“夫尚贤者，政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身农民，与下层人士接触较多，他认为，国家的根本，国家的兴亡成败都主要在于如何用人。和孔子所提出的举贤不同，墨子所提出的尚贤对奴隶制世卿世禄制造成直接的打击，这并不是改良，而是完全的创新。

　　他提出让平民百姓中的贤良能人之士也参加到国家的管理中来，这种思想，在当初的战争频繁，时态动荡的时刻造成了较为深远的影响。他对人才的数量和质量都极为重视，认为一个国家如果不招揽人才贤士，那么这个国家一定会亡国。而若是国家不重视人才贤士的管理重用，那么贤士也一定会怠慢君主，那么这个国家之前所有的一切最后都会失去，照样会亡国。墨子的思想独特超群，这种尚贤的行为在当今的社会也十分的适用，不仅可以强化管理阶层的人才意识，对构建社会主义和谐社会也有很大的积极意义。

　　对墨子的评价

　　墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。他本来修习的是儒家的教义，但是后面实在不耐烦儒家繁琐的礼教，就退出儒家，自立门户，开创了影响深远的墨家学派。