在中国历史的舞台上,西汉时期的张良字子房,是个富于神话色彩的传奇人物。据史籍记载,其先为韩人,其祖、父五世相韩。秦破韩,张良矢志复仇,结交刺客,狙击秦始皇于博浪沙,未中,逃匿于下邳(今江苏睢宁西北),幸遇黄石公,得《太公兵法》三卷。后归附刘邦,为之谋划天下,以下立六国之后、联结英布、彭越、重用韩信、穷追项羽等策而深得刘邦信赖。
刘邦曾褒扬他道:“夫运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”天下既定,张良被封留侯。然而,这位以三寸舌为帝者师,封万户、位列侯的开国勋臣却功成名遂,急流勇退,托疾不朝,闭门谢客,过起隐士生活,直至汉高后(吕雉)六年(前182年)谢世。据《汉书》记载,张良死后葬济北(今山东济水之北)谷城山下黄石。但他的晚年活动,因而鲜为人知。
他归葬于何处,也众说不一。
在河南省兰考县县城西南6公里的曹辛庄车站南侧,有一座张良墓,高达10米,古柏环绕,郁郁葱葱。据传,汉高祖刘邦死后吕后弄权。从此,张良托病隐居于东昏县(今河南省兰考县)西南的白云山,卒后便葬于此地。
据唐代《括地志》记载:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也。”“故留城在徐州沛县东南五十五里,今城内有张良庙也。”当初,刘邦封侯之时,曾许张良“自择齐三万户”。然张良以始见刘邦于留城,而求封留。(以张良之老谋深算,择留而弃齐三万户,似有避嫌之意。)所以,此说当不谬。因而,张良墓或当在沛。
湖南湘西土家族苗族自治州大庸市有风景区名张家界,一称青岩山。此地,山奇云奇,木奇水奇,清幽之至,景色绝佳。《仙释志》载:“张良,相传从赤松子游。有墓在青岩山,对隐时现。”(似为青岩山多雾之故也。)《陵墓志》卷之六亦云:“汉留侯张良墓,在青岩山。良得黄石公书后,从赤松子游。邑中天门、青岩各山,多存遗迹。”张良早于封侯之初,即向刘邦表诉“愿弃人间事,欲从赤松子游”的心迹。所以,他遁迹从道,徜徉于青岩山那样的深山野林,亦不无道理。湖南省有关部门专家对此相当重视,并赴张家界实地考察。只可惜时光如水,遗迹荡然无存,张良墓已难以指实。
山东济水之北:据《汉书》记载,张良死后葬济北(今山东济水之北)谷城山下黄石。
江苏徐州:徐州沛县,有一座张良墓。据唐代《括地志》记载:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也。”又载:“故留城在徐州沛县东南五十五里,今城内有张良庙也。”当初刘邦封侯的时候,曾许诺让张良“自择齐三万户”。但张良以在留城与刘邦首次相见为理由,要求封给他留。既然封地在留,死后葬于留城附近,应属合情合理的事情。这一看法以唐代文献为依据,且与史实较接近,也有一定说服力。
山东微山县:位于微山县微山岛西南部微山南麓也有张良墓,在微子墓南1.5公里处。墓下方上圆,红黄粘土加鹅卵石块筑成,夯土层次清晰,高15米,长宽各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑,题“汉留侯张良墓”,高1.7米,宽0.9米,厚0.16米。墓东侧原有张良祠,“文化大革命”中拆除。
以上几种说法,似乎更增添了这位巧于心计、城府颇深的封建士大夫的神奇色彩。其实,早在元代,便有了张良从赤松子游、得道成仙等内容的杂剧剧目。但张良终归是人不是神,也并无从赤松子游之举。那么,张良墓究竟位于何处呢?相信时间会解开这个谜。
后世纪念
张良庙位于陕西省汉中市留坝县柴关岭南麓,紫柏山东南脚下,距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后,隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格,在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”,故名“留侯祠”,俗称“张良庙”。2006年5月25日,张良庙作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。
张良庙有6大院,150余间殿宇,总面积14200余平方米,为陕西大型祠庙之一。总的布局是院院相连,亭阁星罗。庙内现存摩崖石碑100多块,木匾50多面,木、石刻对联30多副。
张良庙傍山依水,古朴典雅,终年云霭缭绕,颇有仙家灵气,它融名胜古迹、文物、风景于一体,现已是陕南著名的游览胜地。
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