《水浒传》中对于西门庆和潘金莲的故事的描写还是很简单的,而在《金瓶梅》当中,是属于对他们的故事的扩展,算是再创作了。而在书中,西门庆死后,他的女婿陈敬济竟然娶了潘金莲,如果按照辈分来说,这当然是行不通的,但是为什么陈敬济可以这样做?潘金莲和陈敬济是什么时候好上的?书中到底是怎么写的,我们一起来看看。
西门庆整个家族的伦理关系都是乱的,“家反宅乱”是其家族最显著的特征,在这个家族里,西门庆这个主人首先就是“富而多诈奸邪辈、压善欺良酒色徒”,主人带头,所以下面仆人也就肆无忌惮,整个家族的尊卑、长幼、男女等关系全部出现了混乱。
作为一家之主的西门庆,首先就是不论纲常之辈,他自己有妻有妾,但仍不满足,陆续占有不少婢女以及家中奴仆的妻妾,为了得到他人的妻子,不惜杀人,此外青楼狎妓在传统社会是一种正常的现象,但在西门庆这里又有不同,妓女李桂姐、吴银儿已经拜西门庆为干爹,也就是在伦理上,已经具备了父女关系,但是西门庆仍与他们苟合,明显是乱了秩序。
一家之主如此,所以整个家族也就更为混乱,如西门庆妾潘金莲偷琴童、孙雪娥与仆人来旺苟合、书童偷玉箫、来兴儿与如意儿有奸等等,在西门庆死后,其家族更为混乱,来保公然调戏主母吴月娘、女婿陈经济公然要娶小丈母娘潘金莲等。正如作者所说“如人家主子行苟且之事,家中使的奴仆辈皆效尤而行”。
其实作者这样安排很有寓意,传统社会倡导修身、齐家、治国、平天下,而西门庆家族则是典型的“不修其身不修其家”的方面教材。
陈敬济,压根就不是什么好人呐,潘金莲既然出轨了第1次,那么第2次也算得上顺理成章了,尽管在人伦方面有很大的舆论压力,但是陈敬济还是这样做了,用胆大妄为形容他也不为过,但是陈敬济与潘金莲私通,出个轨,还算能理解,但是为何非要结婚呢?
陈敬济经历过落魄的生活,其实在骨子里陈敬济是恨这个社会现实的,不仅当过乞丐,而且为了讨生活,出卖自己的力气当苦力,同样也当过道士,后来娶了西门庆的独生女,当时西门庆也就是为了攀附陈敬济父亲陈洪才将女儿嫁给了他,但是可惜陈洪后来因为杨戬案被牵连,所以陈敬济小两口也就只能借住在西门庆家中了。
当西门庆还在世之时,陈敬济在西门家已经开始不安分了,本来在当时异男子要进妻妾内室也是不被允许的,但是陈敬济还是借着打牌的机会,逐渐与西门家的女眷们打成一片,当时最为明显的莫过于他和潘金莲的厮混,俩人经常打情骂俏,只不过刚开始有所忌惮罢了,当然最终两人也趁着西门庆外出,终于逮住机会偷情成功。
在西门家玩嗨了的陈敬济,也不管自己的父母如何,后来在西门庆过世之后,可算是本显露,直接祸害了整个西门家族。与自己老婆的小妈潘金莲更是肆意妄为,也不避嫌了,直到后来被潘金莲丫鬟告发给西门大老婆吴月娘,这时才真正将其赶出西门家。此时尽管被赶了出来,但是陈敬济还是对潘金莲心心念念,所以也还是会偷偷去找潘金莲。
最终陈敬济让西门府中的薛嫂当线人,告诉了两人私通的故事,尽管遭到了取笑,但是他为了能够继续与潘金莲偷情,只能忍了,只可惜此时的吴月娘已经动了要把潘金莲卖掉的念头,最终也就找到了王婆,就在王婆将潘金莲领回家之时,哪里想到与自己的儿子搞到了一块。王婆也就任由自己儿子占便宜,后来不死心的陈敬济打算从王婆那里赎回潘金莲。
起初陈敬济被赶出西门家时,本来向吴月娘讨要金银细软来着,但是最终什么也没捞到,后来陈敬济生活也逐渐窘迫起来,起初找潘金莲也就是一两银子一两银子让王婆封口,实在受不了这种折磨的陈敬济最终决定一次付清,但是王婆直接要了100两银子,一时间陈敬济凑不出那么多银子,所以也就暂时搁置了这一计划,只能先去筹钱。
其实到这里大家也能够看明白了,当时的潘金莲已经成了一种明码标价的商品,并不存在什么争议,也就是说只要陈敬济能够凑到钱,就能够赎回潘金莲,但是他之前已经娶了西门大姐,也就是说潘金莲嫁给陈敬济也是小妾身份,从这一点来看,在那个封建年代,除了有伤风化,有失人伦,完全是被允许的。
只不过一百两银子确实难住了陈敬济,但是最终却被武松买走了,后来潘金莲的结局相信大家都明白,不过陈敬济还算幸运,要是他真的买了潘金莲,怕是被武松杀死的就不是王婆了,而应该是陈敬济了。
陈敬济与自己的丈母娘私通,这一点毫无人伦道德,最终就因为这件事,产生一系列的连环反应,甚至逼死了自己的妻子,属实令人不齿,一个愿打,一个愿挨的事儿,其实这件事也怨不了别人,从陈敬济的角度来看,其实他后来即使和潘金莲结了婚,也不会幸福,毕竟能在那么短的时间内和王婆的儿子勾搭在一起,足见潘金莲的爱有多廉价,也更能够证明陈敬济在潘金莲心中的地位,如果真在一起,往后被带帽子也就不稀奇了。
潘金莲如此轻易就能出轨,足够证明其对于男女之欢的渴望,实际上潘金莲才是真正的赢家,毒死了武大郎,熬死了西门庆,又差点弄死陈敬济,此生足矣,享受了该享受的一切,尽管那个年代对于女权极度压抑,但是在潘金莲这里,才得到了彻底的个化解放,典型的娱乐至死。
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