在如今的人们生活的城市当中,生活压力巨大,交通十分拥挤,但若是真的让人回到乡下去居住的话,估计有很多人是呆不了多长时间的。因为不得不说,城市给我们提供了太多的方便。基础服务设施在我们生活当中出现,其实也不过几十年的时间,可是在1800多年前,也就是中国的东汉时期,古罗马在他们城市当中,建设了上千个免费的公共浴场。
爱洗澡的罗马人
对于古罗马人来说,澡堂子不仅仅是洗澡的地方,而且还是人们重要的休闲场所,是一种娱乐生活方式。在古罗马这些澡堂子里,有图书馆、商店、健身房、理发室、美容院、网球场、甚至妓院,社会各个阶层都会过来使用。人们通常见面不是问“吃了没?”而是问“去哪儿洗澡呢?”。
古罗马澡堂通常都建设得富丽堂皇,犹如宫殿一般。在今天罗马市最著名的圆形斗兽场往南走,就可以看到卡拉卡拉浴场。它是由建造者卡拉卡拉来命名的,卡拉卡拉建造这个浴场是为了笼络民心,可以说整个浴场不计成本,非常奢华。
这个浴场长337米,宽328米,相当于15个标准足球场的面积,能够让1500人同时洗澡,高峰时期能够接待6000到8000人,更衣室就有一千多平方米。这还不是最大的澡堂,在戴克里先执政时期,他建设的澡堂甚至比卡拉卡拉浴场还要大一倍。
罗马人洗澡的时候喜欢在水里翻来滚去,然后经过一连串不同温度的池子,从低温池一直到高温池子,过程当中还会在温水池当中停下来,往身上涂一层油,然后往蒸汽室内进行熏蒸。熏蒸过后,有人会用刮板,把身上涂的油以及泥垢一起给刮下来。
在罗马不但允许奴隶和主人能够一起洗澡,同时还允许男女同浴,这让后来的历史学家极其崩溃,尤其是那些基督徒,认为罗马澡堂是放荡堕落的地方,是藏污纳垢之地。
不洗澡的基督徒
可是在中世纪,这些精神圣洁的基督徒是如何保持身体的洁净呢?他们不洗澡,虽然他们身上长满了虱子,但是他们为了坚持自己的荣誉,发誓一辈子都不去洗澡。
在中世纪,由于鼠疫的传播,人们于是利用不洗澡来对抗各种疾病,当时社会认为,洗澡使人的毛孔张开,会让外界的气体进入人的身体,最好的办法就是利用身上的污垢,堵住毛孔。因此在之后的600多年的时间里,大多数人都不洗澡,甚至不洗脸。
当然日子过得是非常不爽的,长疖子是家常便饭,出皮疹和长红斑是常有的事,差不多每个人身上几乎老是痒,即使患了病也顺其自然。
这种情况当然无法抵御鼠疫的爆发,其实鼠疫是由两种疾病组成的,腺鼠疫和肺鼠疫,之所以会把这些病都统称为鼠疫,是因为它们有共同特征,这些患病的患者,脖子、腹股沟或腋窝里的淋巴会肿大,最为致命的是,它会毁坏人的呼吸系统。
据现在科学研究,在中世纪导致死亡的病很多,只是人们把它们统称为黑死病,或者鼠疫。比如英国的汗热病,这种病在中世纪导致成千上万英国人死亡,但是这种病后来莫名其妙就消失了,再也没有回来。就像我们当年的非典一样,突然就消失了,到目前也没有搞清楚这个病症是怎么回事。
在当时最可怕的疾病还属于天花,这个后来传入亚洲,也带来了巨大的灾难。天花分为两种,普通天花和出血天花,出血天花因为内体出血会更加疼痛,也更容易致命,在当时死亡率达到90%,是普通天花死亡率的2倍。在18世纪天花疫苗问世之前,每年有40万人死于天花。
对于侥幸活下来的人来说,天花的伤害也是多种多样的,有些人可能眼睛失明,有些人留下了可怕的伤疤,而有些人可能毫发无损。虽然天花已经存在很多年,但是历史记录比较多还是在16世纪。出天花的患者通常突然开始发高烧,并伴有酸痛和口渴。到了第三天,开始出现脓疱,并蔓延到全身。
最后病人会发高烧,而且脓疱会破裂,如果熬过这个阶段,就能战胜天花。康熙皇帝就是因为天花因祸得福,他本不是继承皇位的皇子,但是因为他在天花当中大难不死,获得了免疫能力,于是考虑把皇位传给他,也因为天花的原因,康熙满脸都留下了疤痕。
当然这些疾病和不洗澡不是有绝对的直接关系,但是人们也不知道清洁的重要。虽然人们知道梅毒是通过来传播的,而且梅毒与当时天花的区别是,大脓包与小脓包的区别,天花的脓包会小一些,很多症状都极其相似,但是依然没有想过用洗澡的方式来保持身体的清洁。
但是梅毒似乎和澡堂子关闭有重要的关系,一开始这些欧洲人禁止妓女靠近澡堂,后来索就关闭了澡堂,防止这些疾病的扩散。
文明经常呈现“S”型发展曲线,开始阶段缓慢,可能长达几个世纪,然后突然进入快速猛烈的变化时期。人们总认为中世纪是黑暗的,其实中世纪是诞生文艺复兴的基础。在黑暗的中世纪人们在众多疾病的困扰下,也没有影响思考与创作。比如佛罗伦萨画派的创始人乔托,桑德罗·波提切利,达·芬奇等。据说音乐天才贝多芬,他除了暴躁的脾气,而且也极不喜欢洗澡,他的朋友只能通过给他换衣服的方式当作洗澡。
不洗澡的魏晋名士
不仅仅是欧洲人不爱洗澡,中国古代很多名士也不爱洗澡,特别是魏晋时期,像著名的竹林七贤,大都不爱洗澡,而且喜欢捉身上虱子玩,比如阮籍有一篇著名的文章《大人先生传》,里面详细记录了自己捉虱子的过程,“群虱之处乎裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”。这些身体上虱子到处跑,搞得自己很烦,有时候在自己裤裆里,有时候在自己的被窝里。
长虱子本来不是一件光彩事,但在那个时代却变得光彩了,因为你必须是贵族是名士才有条件有知识服五石散,服了五石散才会常穿脏旧衣服,才容易长虱子,所以长虱子倒变成了有钱有闲有文化有地位的象征。
看魏晋时候的记载,不少大名鼎鼎的人物身上都长虱子,而且一点都不以为耻。嵇康在写给山涛的绝交信中说自己“复多虱,把搔无已”。据《世说新语·雅量》第二十二则,东晋初年的名臣顾和坐车上朝的时候,停下车来抓虱子,另一个大臣周 经过他的车子,他一点都不觉得不好意思,“夷然不动”。
还有一个更著名的例子,是关于北朝的名士王猛的,他后来当了苻坚的宰相。在他还没有出山的时候,碰到桓温北伐,他便去找桓温,想试探一下南朝的情形,看看能不能到南朝去做官。他在桓温的面前一面抓虱子,一面侃侃而谈天下大势,用文言文来说就是“扪虱而谈天下事”。
这“扪虱而谈天下事”后来就成了典故,常常拿来形容名士,但须是真正的名士、有本事的名士才行。至于那些没本事的假冒名士,就只会服药喝酒脱衣服抓虱子,却不会谈天下事。没有真本事的所谓名士,只是一些水货。
这些魏晋时期的名士,虽然身上长满了虱子,但是不影响他们的创作。比如王弼,虽然只活了24岁,但是他所注解的《老子》,至今仍然是最有学术研究价值的版本。
罗马帝国的毁灭
在罗马的卡拉卡拉浴场,人们研制出了混凝土空心砖,这些空心砖垒在一起,形成了管道。锅炉房把水烧热,顺着这些管道,形成了地暖。浴场里有光滑闪亮的大理石装饰,而且还有高大的罗马立柱,地面上用马赛克拼成精美图案,大厅两边还有各种大理石雕塑,每一个雕塑都是博物馆收藏的精品。
人们在这个浴场里,暴饮暴食,为此还专门建造一个呕吐室,这些贵族吃到不能再吃的时候,可以去呕吐室,清理干净之后,再过来吃。
发达的奴隶制度,让当时的罗马军事上所向披靡,让这些城市居民衣食无忧。当人们逐渐沉醉于这种纸醉金迷的生活的时候,没有人再愿意上战场。罗马帝国只能雇佣那些蛮族来帮忙打仗,但是这些蛮族最后却推翻了罗马帝国。
美国前国务卿布热津斯基提出了一个“乃头乐”理论,当民主政治发展到一定阶段的时候,为了笼络这些城市当中的选民,统治者会用这些服务来使他们堕落,人们沉浸在这些迷幻般的生活当中的时候,就会失去思考,同时把思考权移交给这些统治者。这些选民便会接受现实,对公共事务也不再关心。
除了修建像大浴场这样的公共设施,卡拉卡拉皇帝还两次慷慨地给每位罗马公民直接发钱。利用这种“乃头乐”的方式,让罗马城市居民腐化堕落。
现在很多政治精英批评,美国到处都是肥皂剧、偶像剧、明星丑闻、真人秀......这种大量的娱乐活动几乎都填满了人们的生活,用此转移人们的注意力,麻痹人们的神经。或许人在困顿当中的时候,才会思考未来,就像魏晋名仕,当仕途路径走不通的时候,才诞生了关于宇宙真理的“三玄”。
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