鬼谷先生的身世充满了传奇色彩,他的踪迹和传说则无异于神话。在真实的历史上,鬼谷先生只知其母不知其父,天生是个苦命人。他依靠虎奶的滋养长大,有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。学有所成后,鬼谷先生游说诸侯,献上治平之策,但却四处碰壁,无人识珠。最后心灰意冷,决定置身世外,隐居云梦山中,开坛授徒。没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博,只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物,鬼谷先生的扬名后世,乃是徒弟的出类拔萃所争得。
鬼谷先生所生活的年代社会动荡不安,扰攘不断。周王室进一步衰微,乃至失去了最后一点稀薄的权威,与诸侯国无异。七雄渐次强大,轮流坐庄,随着力量消长,竟演变为合纵连横的局面,纵横家以巧舌如簧的言辞,也能位极人臣。而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷,叱咤风云的苏秦和张仪两位先生即出于他的门下。鬼谷先生的兵法谋略也十分了得,高徒孙膑至今仍为兵家所膜拜。让人惊奇的是,鬼谷先生的身份只是一个隐士。
未婚先孕事件 春秋末期,历史上发生了著名的三家分晋事件,即韩、赵、魏三家瓜分晋国。在说到介子推时,我们详细叙述了由晋献公小老婆骊姬所引起的一场内乱。在这场内乱中,晋献公诛杀诸公子,并规定公子、公孙不得世袭爵位,意即不许立公子、公孙为贵族,故此晋国的公子、公孙纷纷潜逃外国,希冀能在异邦延续贵族身份。
由于晋国的公室成员大都逃亡,异姓或公室远支的卿大夫逐渐得势,历史学家称这种局面为晋无公族。晋无公族最严重的后果就是公室的力量衰微,而异姓卿大夫家族势力崛起,并继续排斥公族,进而操纵晋国的政权。新兴的卿大夫势力大概有十家,他们一边竭尽全力地排挤没落的晋公室,一边激烈地进行内部势力的分化和淘汰。
最终韩、赵、魏三家进行改革,力量渐次脱颖而出,其余七家则成了新兴势力角斗的牺牲品。而后经过晋阳大战,肃清了分晋的最后障碍智氏家族,韩、赵、魏三家瓜分了晋国的大部分土地。公元前433年,晋哀公死,晋幽公即位,晋公室益加衰落,韩、赵、魏三家再次瓜分晋国剩余土地,仅留给晋幽公绛城和曲沃两地绛城是晋国的都城,曲沃则是晋公室的宗庙所在。
前403年,周威烈王作为全国名义上的首脑,正式册命韩、赵、魏三家为诸侯;前376年,韩、赵、魏三家瓜分绛城和曲沃,废掉晋国最后一位国君晋静公,晋国完全为韩、赵、魏三家所取代,三家分晋亦正式宣告完成。之所以在这里详细介绍三家分晋的历史进程,乃是因为这一事件不仅成为了春秋向战国过渡时期的标志事件之一,也是我们的主人公鬼谷先生所生活的时代背景。一个人的微观历史不可能孤立于时代的宏观环境之外,其心路和事迹也必然打上时代的烙印,隐士也不能例外。
鬼谷先生见证了三家分晋的历史,也目睹了一个大动荡也是大有作为的时代徐徐拉开帷幕。战争的形式由争霸转为兼并;思想领域百花齐放,诸子纷纷著书立说,寻求济世之道;身怀一技之长的才能之士纷纷奔走诸侯之间,以求得英雄用武之地。时代的气息里充满了政客的无耻和诡诈,也混杂着思想者的缕缕芳香。鬼谷先生应时而生,以其非凡的人生经历和渊博学问,让世人为之惊叹。
关于鬼谷先生的履历,史书上记载寥寥。人们了解鬼谷先生,往往是通过他的几个非常出色的学生所叙,但也是语焉不详,遂使鬼谷先生成了谜一样的人物。后世有各式各样描述鬼谷先生的记载,但大都不足以取信,有的甚至荒诞无稽,把鬼谷先生说成是一个神仙,通天彻地无所不能。
其实,鬼谷先生亦是一个有血有肉的凡人,有欢乐也有烦恼,只不过他有着离奇的身世和不同寻常的经历,再加上史书上少有记载,才常被后人加以神化。尤其是他的几位弟子,叱咤风云,都是当时冠绝一时的佼佼者,给历史带来了巨大的影响,因此后世之人想当然以为他们的老师也必然超凡脱俗,和神仙一样。 可谁知道,鬼谷先生不但不是神仙,而且出身相当地不太光彩。现代的社会用不着为贤者讳,鬼谷先生乃是其母未婚先孕而生下,并且不晓得其父为谁。鬼谷先生,并非姓鬼名谷,鬼谷乃是他的隐居之地。鬼谷先生的真实姓名叫王诩,又名王禅,因为不知其父为谁,故随母姓。
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