在很多人看来,我国古代各种神兽中,龙的地位一定是非常高的,的确,龙在现如今人们心目中的地位是非常高的,但其实在古代却并非如此。比如在《西游记》中,龙可以说是处处都受到压制,然而在现如今,明显地位不如龙的凤凰,在书中却是最高等的神兽,这究竟是为什么呢?为何凤凰的地位会那么高,而龙的地位那么低呢?
在《西游记》书上第一次出现凤凰是孙悟空做美猴王三五百年之后的事情。当时他极为感慨,觉得早晚会死,会被阎王老子抓走,所以心里比较难过。
众猴笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”
从这句话中可以得出如下结论:第一、整个人间除了天庭势力外,还有三股势力,分别是麒麟、凤凰和帝王。只有洞天福地这种地方,这三者才不敢涉足,其他的地方,一定受他们管辖。
凤凰到底是何方神圣呢?如来佛介绍大鹏雕的来历时,曾经对孙悟空说过:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。”
从如来的这段话可以断定,麒麟与凤凰分别管的是三界的飞禽与走兽妖魔。基本可以断定,除了人间的帝王、古洞仙山外,其他的势力范围基本上被这两股势力瓜分了,天庭对人间的权力辐射很有限。
凤凰家族与如来佛祖什么关系?如来佛祖的母亲有两个,一个自然是如来的生母,他的母亲名叫摩诃耶,是当时古印度天臂城善觉王德长女,当时古印度的习俗是需要到娘将分娩的,所以摩诃耶就回到了天臂城中。
在回去的路上,摩诃耶走到一棵无忧树下,不想这时候孩子突然降生,而这个孩子就是如来。
而如来成佛之后,曾在灵山上修炼,不想被一只凶恶的孔雀吞入腹中,如来佛祖不得已击破其背脊而出,原本打算惩治孔雀,但诸佛众仙都说倘若如来伤害孔雀,那就相当于伤害如来的母亲,实属不该。于是如来便放过了孔雀,并且带其修行,封为佛母。
传说这只孔雀曾经将如来吞入腹中,以如来之法力,自然是直接将孔雀的背脊破开,原本是打算将其打杀,但出家人慈悲为怀,更兼之从其腹出来,相当于生身之母。于是如来佛祖将孔雀留在灵山修行,封为孔雀大明王菩萨,所以,如来既然承认孔雀是其母亲,那大鹏作为孔雀的弟弟,自然也就是其舅舅了。
天庭与凤凰家族的关系?凤凰家族原本住在天地之间的空间中,普通人、妖魔修炼成仙之后,必须要通过这个家族的领地才能上天。
将凤凰的势力范围定在天地之间的空间并非是中国独创,在古希腊神话中,不死鸟,也就是相当于凤凰的神鸟,也是居住在天地之间的空间中。那么凤凰家族为何最后来到了人间呢?最大的可能是这个家族曾经与天庭大战,失去了对天地之间的管辖权,集体来到了人间。
在中华文化中是很神圣的神物,可是在西游记中简直就是弱爆了,记得有个龙王连湖中的水妖都打不过,被逼迫到一口井中苟且偷生。这是为什么呢?
外来物种
龙的传说和信仰在我国历史悠久,远在佛教、道教盛行之前,所以当佛教道教普及以后,原装宗教神的地位自然比这些土生的异教神高。比如佛教天龙八部众中,龙在八部中都不是最高的,还有能吃龙的迦楼罗;到了清代的时候降龙罗汉,一个罗汉都能降龙,龙还有啥地位。
《西游记》的世界观虽然不是正统的佛道世界观,但无疑深受其影响,龙的地位自然高不了哪去,但是这和皇家对龙的推崇并不矛盾。
藐视皇权
龙是皇家的象征,不排除这层意思。龙王代表权威,被戏弄因为大家内心是希望挑战权威,于是有了哪吒、孙悟空这样的玩世不恭的中国式英雄。现实生活中所不能言说的抗争,就通过他们去实现。
权力架构
整个西游记的仙界体系,都是模仿人间的权力机构而来的, 不仅有长期待在天庭的太白金星,太上老君这种“京官”,也有众多天庭为了管理三界而设置的地方机构。
中国古代信封儒家那套:六合之外,存而不论,就是“当官的,管天管地管鬼神”。所以举凡人间的地带,都有相应的派出机构以及神祗来进行管理。所以西游记中,龙王基本职能就是管下雨,但下几滴要玉帝批,西游记里写得很诙谐,他也有一些私藏的雨可以下,就是喷嚏,可以救急。
作品设定
在西游记的世界里,所有“兽”的地位都一样。西游记里,大多数的妖都是由兽物修炼得道而成。里面最厉害的几只,都是传说中地位神通不下于龙的神兽。比如九灵元圣,原型是九头狮子,少数几个秒杀悟空三兄弟的存在,战绩不下于地仙之祖镇元子,厉害吧?结果被狮奴揪着毛一顿胖揍,毫无尊严。
云程万里鹏,原型是佛教的金翅大鹏鸟,或者中国传说中的鲲鹏,敢说带着青狮白象干上雷音寺,捅翻如来自己坐台,厉害吧?结果被如来一根手指点了收为护法,二话不说带走了。所以,龙族拥有天庭编制,掌管一方,已经是兽类的巅峰了。
取经队伍里的三个动物,大师兄是猴子,二师兄是猪,而作为一个龙三太子,非但排在最后,而且沦为坐骑,连沙僧都有打小妖怪的任务,白龙马除了一次变成侍女勉强登场,挨了一脚后就落荒而逃,其他时间,除了吃草,就是驮着唐僧跑,丝毫没有体现一只龙该有的价值。
取经队伍以外,龙也是非常尴尬的存在,作为最高等级的龙,四海龙王可谓是管理的地盘够大了,但是也只是四个脓包,孙悟空第一次去龙宫的时候,东海龙王丝毫没有一海之主的威仪,要什么给什么,好像给人一种只要有来龙宫的本事,那就是爷的感觉。
海龙王没有威仪,河龙王更是憋屈,泾河龙王只不过是为了救自己的族类,工作中弄出一点小差错,多点雨少点雨的事情,又不是弄出水灾天旱,生灵涂炭了,好歹是个中层干部,就直接不留余地的给斩了,那个算命的,每天教唆别人打一条珍贵的金尾鲤,怎么天庭就不管呢?
除了这两个龙王,《西游记》还安排了一个井龙王,真是不知道,这个井龙王每次回家的时候,是不是站在井口边跳进去的,吴承恩既然把龙写的如此卑微,那一定会给出他的解释,究竟是为什么?
在《西游记》六十九回中,孙悟空给朱紫国王治病,要猪八戒准备三种药引子,其中一个是马尿,猪八戒跑到马圈,看到小白龙正睡觉呢,作为二师兄的八戒,抬起一脚就把小白龙踢醒了,这是明显对待畜生的方式呀?更不礼貌的是,猪八戒直接就把手伸到小白龙的肚子下面接尿,丝毫看不出任何师兄弟的情谊。
白龙马闹脾气不给尿后,猪八戒只好喊来孙悟空和沙僧,看到大师兄来了,一肚子委屈的白龙马气的跳起来告状——“那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:“师兄,你岂不知……我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙……。”
这一番话,看似是说小白龙厉害,其实暴露出了《西游记》中为什么龙的地位这么低的答案,原因就是成龙的条件太简单了! 在传统认知中,成为龙的条件是很苛刻的,比如必须要是鲤鱼,而且跃过龙门才能化成龙,而《西游记》中,原来龙的一泡尿就能让其他鱼类成为龙。
怪不得有“井龙王”呢?估计就是井里的小蛤蟆运气好,吃了龙尿了。正所谓“物以稀为贵”,按照小白龙的说法,那《西游记》的世界里,龙肯定是要泛滥成灾的,所以,对比着其他诸如孔雀大鹏这样的奇珍异兽,龙的卑微,很合常理了。
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