王安石是北宋著名的政治家、思想家、改革家、文学家,生于公元1021年,去世于公元1086年,字介甫,号半山,江西抚州市临川人。
人们对于王安石的认识,大多数在于两方面,一是他在文学上的成就,一是他在政治上的成就。文学上,他是著名的诗人、词人、散文家,政治上他官至宰相,领导了历史上著名的王安石变法。在诸多方面都取得如此成就,足以证明王安石此人的真才实学。
王安石于天禧五年,出生于临川,父亲王益是当时的临川军判官。王安石词人本来就天聪颖,又是官宦人家出生,所以自幼就受到了良好的教育。他有过目不忘之能,有喜好读书,因此小小年纪便能下笔成文,让人惊叹。最为出彩的还不是王安石喜好学习之事,而是他不单单只沉迷于书本之中,同样的也在年少之时便接触了现实。
古时候的书生,大多数都是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”但是现代人都知道,理论不可脱离实际。王安石随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦,为其文章添色不说,同样的也为他日后的政治道路找到了方向。
宋仁宗庆历二年,王安石参加科举考试,登杨寘榜进士第四名,授淮南节度判官。任期满之时他没有选择留驻京师,而是选择了外放为官,进行自我锻炼。
皇祐三年,王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然,先后受到宰相文彦博及欧阳修的推荐,虽然最后因为主客观原因未能成事。随后不久王安石出任常州知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。
嘉佑三年,王安石为度支判官,进京述职。早此次如今面圣之时,王安石第一次提出了自己的变法主张。他总结自己多年在地方为官所看见的经历,矛头直指现在朝廷所存在的弊端,如经济困窘、社会风气败坏、国防空虚等。针对这些问题,王安石提出了自己具体应对的主张,希望皇帝能开启变法,改革国家积弊,增强实力。此次上奏,便是著名的《上仁宗皇帝言事书》。
王安石虽然非常真诚恳切的提出了自己的政治主张,但是当时执掌国家权柄的宋仁宗却并没有采纳他的建议。所以王安石的变法主张,由此搁置了。
这个时候,就不得不提到另一个人,时为太子的宋神宗赵顼。赵顼是一个意气风发封少年,自有一股子冲劲,希望能通过自己的力量改变自己的国家现状。当他看见王安石的变法主张的时候,极为推崇。所以宋神宗一继位,王安石便得到了重用。
熙宁二年,宋神宗任命王安石为参知政事,王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度,提议变法,神宗赞同。为指导变法的实施,设立制置三司条例司,由王安石和陈升之共同掌管。王安石委任吕惠卿承担条例司的日常事务,派遣提举官四十多人,颁行新法。
熙宁三年,王安石任同中书门下平章事,位同宰相,在全国范围内推行新法,开始大规模的改革运动。
王安石变法的实施并非顺风顺水,从一开始宋神宗有变法的苗头开始,就已经受到了朝廷中顽固守旧派的强烈反对。变法得以进行,还是宋神宗一人抗下全部压力才得到的结果。然而惨淡的是,随着变法的进行,不止守旧派反对,就连一些正直的大臣也开始反对。比如说司马光、苏轼等人,这全都源于王安石的变法存在着某些弊端。
这些反对者的加入,让宋神宗自己都产生了动摇,最后以至于神宗对于王安石的一些变法主张甚至持反对态度。变法需要一个铁血的统治者引导,如此才能破除旧制,开启新的曙光。统治者的左右摇摆,使得变法自然不能在进行下去。而王安石自己也因为病弱的原因,无法将全部精力集中在变法之事上,所以最后王安石的变法以失败告终。
王安石变法的实施,引来了新旧党争,使得宋朝的国力越发下降。后来宋神宗去世,高太后垂帘听政,变法被废除,元祐元年王安石病逝,享年六十六岁,获赠太傅,葬于江宁半山园。绍圣元年,配享神宗庙庭,谥号“文”,宋徽宗时期被封为舒王,配享孔庙。靖康元年又追夺王爵,毁去配享的画像,降王安石从祀于庙廷。
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