《马前课》这个名字可能听说过的人其实并不是很多,至少相比《推背图》来说,肯定是推背图更加有名一些。而《马前课》相传是诸葛亮所作,那么相比起袁天罡李淳风的《推背图》来说,年代自然是要更加久远一些。据说《马前课》中每个时代为一课,那么,我们现如今所处的现代又是哪一课呢?这两本书究竟哪一本更厉害呢?
《马前课》又叫《马前神课》,三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象,共十四课。
第一课
无力回天,鞠躬尽瘁;阴居阳拂,八千女鬼。
第二课
火上有火,光烛中土;称名不正,江东有虎。
第三课
扰扰中原,山河无主;二三其位,羊终马始。
第四课
十八男儿,起于太原;动则得解,日月丽天。
第五课
五十年中,其数有八;小人道长,生灵荼毒。
第六课
惟天生水,顺天应人;刚中柔外,土乃生金。
第七课
一元复始,以刚处中;五五相传,尔西我东。
第八课
日月丽天,其色若赤;绵绵延延,凡十六叶。
第九课
水月有主,古月为君;十传绝统,相敬若宾。
第十课
豕后牛前,千人一口;五二倒置,朋来无咎。
第十一课
四门乍辟,突如其来;晨鸡一声,其道大衰。
第十二课
拯患救难,是唯圣人;阳复而治,晦极生明。
第十三课
贤不遗野,天下一家;无名无德,光耀中华。
第十四课
占得此课,易数乃终;前古后今,其道无穷。
《推背图》是唐代李淳风、袁天罡撰道教典籍。
《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
推背图构建了一个中国和世界历史是按照:“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系。
《推背图》共有六十象,每象以干支为序号,主要包涵:一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首,共四个部分。
预言了从唐开始之后数千年,一直到未来世界大同,即将发生在重大社会历史事件。
观天象,参易理,笃信能在其中找出世界万物之关联,从而预言未来,决胜千里。所以也就诞生了一些奇书,比如唐代两位得道天师李淳风和袁天罡的《推背图》、还有刘伯温的《烧饼歌》。不过由于前者多由诗歌、谜语写成,后者也是由隐语写成,虽然涉及易理,但却晦涩难懂,但是由于这两本书暗喻未来,且十分准确,所以一直为笃信易理之人喜爱。
可我泱泱中华五千年文明,诞生奇书千千万,又何止只有这两本能预言未来而已。三国时诸葛亮早就已经写了一本预言未来的奇书了。这本书叫做《马前课》,意为:在马前占卜一卦。由此可知,这本书大概是诸葛丞相出征时,闲来无事,占卦所记,如同记事本。
之所以说《马前课》能预言未来,是因为书中有些课文已经预言到了三国后期司马家天下了。比如第二课 中下 中所述:火上有火,光烛中土;称名不正,江东有虎。其中卦象不说,说卦解:魏政归炎,光灭东吴。他这里卦解很好地说明了魏国政权最终会归于他司马家。再看卦文“火上有火”,这就是一个“炎”字了,果不其然,司马家三代以后,司马炎谋权篡位,改魏为晋,自立帝王。而“称名不正”也就很好的表达了司马家晋朝其实名不正言不顺。
再说《马前课》第一课,诸葛亮就很早预言到自己了,课中所言:“无力回天,鞠躬尽瘁;阴居阳拂,八千女鬼。”这里面的“无力回天,鞠躬尽瘁”说的就是诸葛亮本人,他也已经预言到自己即使再怎么“鞠躬尽瘁”,然而汉室衰亡是天注定,已“无力回天”了。而“阴居阳拂”则是同“阴盛阳衰”,主宦官党政。“八千女鬼”其实是“魏”字拆分三部,“禾”字又拆分二部来念的,故称“八千女鬼”。卦解:“鞠躬尽瘁而死,蜀后主伏于魏。”
但是《马前课》中还有一个地方让人费解,那就是诸葛亮竟然预言到了唐朝!书中第四课有言:十八男儿,起于太原;动则得解,日月丽天。这“十八男儿”其实很好理解,就是“木”字拆分两部而已,而“男儿”自然就是“子”了,合起来不就是“李”字?“起于太原”更是直截了当点明了李氏父子太原起兵一事。而后世《推背图》中李淳风也用了《马前课》中的“日月丽天”,其实就是代指“女主武氏”。
不得不说,古人的智慧在很大程度上不是我们现代人能揣摩的。《马前课》此奇书,较之于《推背图》《烧饼歌》更加通俗易懂,且是旷世千古,堪称奇书之最。
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