我们都知道,不管是在什么时候,古人对于皇位传承的要求都是非常高的。继承皇位的人,当然身份血统都必须要非常纯正,这样才不会引起别人的流言蜚语。而即便是开国皇帝这一点可以说也是非常重要的。我国有很多的开国皇帝,但是在众人的看法中,得位最正的皇帝却并不多,其中就有朱元璋。那么这个得位正与不正到底是依靠什么标准来判断的呢?为什么要说朱元璋得位最正?如果这样说的话,那么得位不正的皇帝又有哪些呢?他们为何皇位不正呢?我们今天就一起来了解一下吧。
朱元璋在起兵之前,他从没做过任何官位,身边也没有任何有名气的朋友。他不是大元朝的人,也就谈不上背叛大元朝了,可他最后却夺得了天下。他没做过任何事,他只是游走在社会最底层的一个农民。他成为洪武大帝的历程是非常艰辛的,他起家于社会的最下层,凭着自己本是拿下来的。朱元璋没有千军万马,不是一个贵族,也不是一个少数民族的领袖。他不仅什么都没有,而且还有依靠。
朱元璋从农民起家,最后统一了全国,从西汉到明朝,这中间没有过这样的人。意思就是西汉时期有这样的人。我们都知道刘邦总说自己起于平民,但是刘邦毕竟当过亭长啊。那个时候的秦朝十里设一个亭,亭长也是管人的。相当于一个最小的派出所的小所长。因此他和朱元璋也是不一样的。刘邦敢在吕公去宴席上争上席位,说明刘邦还是有一定地位的。而朱元璋年轻的时候敢吗,朱元璋年轻的时候不是在街上乞讨就是在庙里敲钟,朱元璋敢到哪个县令家里去闹一闹吗。别说县令家了,地主家里他都不敢去。
朱元璋是社会真正的最底层,因此他的得位最正,我们历史上没人能跟他比。不过啊这也是朱元璋的一个烦心事,觉得自己的出身太贫贱了,他在做了皇帝以后他觉得这是一个很尴尬的事情。他觉得的别人好歹都有一个光荣的历史而自己没有,就想找一个历史上的命人,跟他攀攀近。条件是要是安徽人,还得姓朱,最后还真给朱元璋找到了,就是宋朝的大儒朱熹。要是朱元璋的祖宗与朱熹有关,那也是很光彩的。
结果有一天,一个地方上的小官进京来朝见朱元璋,这个小官也是姓朱,是县里面的一个典史,典史这个官职连九品都不够。朱元璋就问他,你是安徽人还姓朱,你跟朱熹有没有亲缘关系啊。这个小官就如实地回答说不是。朱元璋一听心里豁然开朗,这么一个品级底下的小官尚且不愿意胡乱认祖宗。我如今已是当朝天子了,我没有必要再去纠结自己的出身了。因此从此以后,朱元璋就再也不提这个事了。朱元璋觉得自己就是老百姓,就是穷人出身这是很荣耀的。因此从此以后,朱元璋写的任何东西上都会写出朕本淮西布衣几个字。
虽然朱元璋是平头百姓出身,但是他做了任何人做不到的事。就是因为这样,我们反而能他的身上看出一股豪气,让我们感觉到他的成功是非常了不起的。
得位最不正的又是谁呢?相必有许多人已经猜到了,他就是隋文帝杨坚。
本来这天下是没有他杨坚什么事的,北周武帝宇文邕雄才大略,他的一系列举措使得本来弱小的北周迅速崛起,一举灭掉了强大的北齐,一统北方,大有再灭陈朝,统一全国之势。
此时的杨坚在北周的地位还很低,宇文邕也根本没料到他将会是一个大大的威胁。当有人在他耳边说杨坚将会篡夺北周的江山的时候,他并没有放在心上。
好景不长的是,北周武帝宇文邕在他三十六岁的黄金年龄英年早逝,其子宇文赟继位,是为周宣帝。和他父亲不同宇文赟却觉得杨坚是个大威胁,千方百计想要除掉他。好几次,他想对杨坚下手,但杨坚的表现无懈可击,让他找不着杀他的把柄。
在度过了几年的提心吊胆的日子后,杨坚的机会终于来临。宇文赟在毫无征兆的情况下暴卒,没有指定任何的辅政大臣。面对孤儿寡母的局势,当时的天元大皇后杨丽华不知所措,她也有意让自己的父亲杨坚助其一臂之力。于是,御正下大夫刘昉、内史上大夫郑译伪造诏书,让随国公杨坚接受遗命,辅佐朝政。得益于自己祖上显赫的家世和女儿为周宣帝皇后的外戚身份,杨坚在周静帝年幼的情况下,进入朝廷成为了最有权势的辅政大臣,从此成功的总揽了北周的朝政。
仅仅两年之后,杨坚就成功的逼迫自己的外孙——周静帝禅位,从而自己改朝换代,建立了隋朝。杨坚篡位的手段和以往通过起兵自外而内的方式不同,先控制中央集权,然而逐步扫清外部反对势力。
首先,杨坚设计将北周宇文家族的五位皇室成员骗到京城,将他们全部杀掉,然后出兵消灭掉反对自己、忠于北周的大将尉迟迥。在做完这一切之后,杨坚便接受了外孙周静帝的禅让,改国号为大随,宣示着一个新的时代的到来。
而自己的女儿,也就是周宣帝的皇后,虽然很想拯救宇文家族的皇权势力,但苦于没有实权,只能眼睁睁的看着父亲夺走自己儿子的天下,最后郁郁而终。
从汉朝开始说起,刘邦虽然也是一介平民,但好歹还是泗水亭长,也属于大秦帝国的基层公务员;两汉之间的新王朝,王莽以外戚篡夺帝位,成为历代文人最为不齿的开国之君,而他的新王朝也只存在了短短十几年,一帝而亡;东汉开国之君刘秀虽然以布衣身份起事,但他好歹还是汉室宗亲;魏朝的曹丕以臣迫君,逼迫汉献帝禅让,得逞之后还说道:“朕终于知道舜禹之事了”;后来的司马炎有样学样,复制了他的举动,迫使曹家交出了政权。
南北朝的几位君主,如刘裕、萧道成、萧衍等几位,都是禅让制的受益者,而他们中间最为恶劣的要数刘裕,曹丕对于汉献帝以及司马家对于曹家,虽然逼迫其交出帝位,但并没有对他们赶尽杀绝,相反还厚待他们,给他们封地,让他们在自己的一片小天地里面过着衣食无忧的生活,汉献帝死后,曹魏还以天子之礼将其厚葬。然而,刘裕却不是这样做的,他开启了大杀前朝宗室的先河,将司马皇室杀得精光。后来的萧道成也有样学样,在逼迫刘家交出皇位后,同样将他们刘姓皇室杀光。
再来说说让国人引以为豪的唐朝,李渊的称帝之路同样算不上十分的光彩。他不仅是隋朝的臣子,还和隋炀帝杨广是表兄弟关系,他们的母亲都是独孤氏,是亲姐妹。在隋王朝摇摇欲坠的关键时刻,他非但没有力挽狂澜,反而趁火打劫,从晋阳起兵,一举拿下长安,以后荡平群雄,建立了唐王朝。从我们现代人角度来看,李渊此举也是无可厚非,毕竟是杨广这个败家子在短短十几年间将大好江山败个精光,李渊不想成为陪葬品,乘势夺取政权,也是理所当然的事情。但在古时的史家来看,这实属大逆不道,所以唐王朝的建立也委实算不上“正”。更为恶劣的是,李渊将隋恭帝杨侑给杀害了。可怜的杨侑,作为杨广的孙子,没有享受到荣华富贵,年纪轻轻地才十五岁就死了。
而宋太祖赵匡胤则更为“不正”了,后周太祖郭威和世宗柴荣都对他有知遇之恩,在短短几年间将他从一个小兵提拔成威名赫赫的大将。按理说,赵匡胤应该知恩图报,肝脑涂地地报答后周朝廷。然而,他却乘着柴荣死后,主少国疑,一举导演了“陈桥兵变”,来了个黄袍加身。这样的得位,又岂能说是“正”呢?当然,赵匡胤还算比较的仁慈,没有对柴家大开杀戒,而且赵宋三百多年间对文人也都不错,所以文人也乐得去歌颂他,并没有太为难他。
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