伯夷叔齐墓遭盗挖伯夷叔齐为什么被称颂

时间：2016-11-07 16:35:28来源：网络阅读：155

　　伯夷叔齐不念旧恶

　　伯夷叔齐不念旧恶是《史记·伯夷列传》篇章中，开篇引用孔子对伯夷叔齐的看法，表明孔子对伯夷叔齐“贤人”姿态的评价。

　　文中写道：孔子曰，“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎?”从中可以看出孔子对伯夷叔齐的评价是相对较高的，但司马迁在此引用孔子的话，并非表示赞同，实为对此提出了疑惑，伯夷叔齐秉持着思想高度极为圣贤的精神，却不能善终，原本是商朝贵族，最终却落得采薇而食，饿死山中的结局。

　　其实在孔子的七十二贤才弟子中，受到孔子颇多赞扬的只有颜回一人，但颜回的结局我们都知道，穷困潦倒的生活，连糟糠都不足饱腹，青年时期便去世了，留得一世遗憾。这不得让人深思，儒学中所尊崇的思想为何总与这世道格格不入，贤人圣人都难以自保，竟都以决绝的方式与这个社会断绝，这是思想的禁锢亦或是世道的落后。

　　因此得出结论，“伯夷叔齐不念旧恶”并非是正确的处世之道，这其中的孰是孰非只得是仁者见仁，智者见智罢了。伯夷叔齐的典故或许放置如今的社会，又会被诸多人所诟病，但若放置商周时期，民智尚未开化，礼制严谨的时代，着实是令人敬佩的。

　　伯夷叔齐之死

　　伯夷叔齐的故事发生于商朝末年，自古以来备受古代先贤盛赞、被誉为是品格高尚的隐士高人，在经典的著作中也多处提及伯夷叔齐的典故，例如《论语》、《孟子》、《庄子》等。

　　关于伯夷叔齐之死，《史记》中记载伯夷叔齐“耻食周粟，采薇饿死”，足见伯夷叔齐惊人的意志与坚守，世人因此将此二人作为“抱节守志”的典范。

　　那么“耻食周粟，采薇饿死”的故事具体是什么呢?商朝末年，商纣无道，民不聊生，但在以天为大的初始社会，民智尚未开化，世人皆尊奉君王为天，无人敢推翻商朝政权，但周武王以救世主的姿态横空出现，冲破了封建社会固守陈规的限制，举兵讨伐商纣王。

　　周武王率军，杀进殷都朝歌，推翻商朝，建立周朝。伯夷、叔齐听说现在是周朝的天下，他们都变成了周的子民，兄弟俩无法接受这种历史的必然更替。他们认为做弑君夺位的武王之臣民是可耻的，对商纣王是不忠不义的，因此逃到首阳山上采薇菜为生，坚决不食周粟。伯夷、叔齐饿得面黄饥瘦，奄奄一息，他们就做《采薇歌》以明心志：“登上西山去采薇，以暴易暴不知悔，神农虞夏时代远，命运多舛勿怨谁。”伯夷、叔齐终于饿死在首阳山上。

　　伯夷叔齐墓遭盗挖

　　2015年12月3日，河南郑州发生了一起文物保护单位伯夷叔齐墓遭盗挖事件，被盗的古墓主人正是商周时期的伯夷叔齐，位于新郑市孟庄镇寺西村。

　　当日有市民向有关文物保护单位反映，伯夷叔齐墓遭盗挖地发现两个盗洞，担心墓内的文物遭到破坏，文物保护单位随即派出工作人员前往墓地勘察。穿过京广铁路，在一片荒草地中来到伯夷叔齐墓的所在地。据了解，现存伯夷叔齐墓为二塚，两塚南北相距约三十米，两塚皆高约五米，周长皆三五十米。“这次被盗的是位于北侧的叔齐墓，墓塚上面有两个盗洞，有十多米深。”文物保护志愿者彭保红告诉记者。

　　记者在现场看到，在叔齐墓的前面，竖着新郑市人民政府今年刚立的石碑，上面写着“新郑市文物保护单位”，2001年11月12日由新郑市人民政府公布。

　　顺着一条小路，走上叔齐墓的顶端，可以清晰看到两个没有填土的坑洞，洞口有一些木板，坑洞内的四周从上往下放置着脚手架，深不见底。

　　“从现场盗挖的痕迹看，盗贼在此盘踞的时间应该比较长。”彭保红告诉记者，墓塚所在的地方比较偏僻，一般人是很不好找到这个地方的。希望相关部门尽快介入调查，看看有没有文物被盗走。中午13点左右，孟庄镇派出所的民警来到现场，在了解了情况后，表示将向上级汇报伯夷叔齐遭盗挖一事，以做进一步调查。

　　伯夷叔齐为什么被司马迁称颂

　　太史公司马迁把伯夷叔齐放在列传之首，足见司马迁对伯夷叔齐的褒奖之意之高。众所周知，《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，被载入《史记》的人都是代表着当世时代特征的领袖人物，具有其独有的精神高度与特点，而伯夷叔齐的身份仅为商朝的贵族，便享有如此殊荣，细细想来，伯夷叔齐为什么被司马迁称颂足以思考一番。

　　《史记》记述：伯夷、叔齐是殷末周初孤竹国君的两个儿子。孤竹国王生前指定小儿子叔齐继位。他死后，叔齐却要把王位让给长兄伯夷。伯夷认为君命不可违，要尊重父亲的决定，因此拒绝就位，并出逃外国。叔齐则认为伯夷贤德，治理国家最合适，又符合长幼尊卑秩序，便执意离开孤竹国，追随兄长伯夷而去。

　　之后又发生了武王攻伐商纣王一事，周武王推翻商朝，建立周朝。伯夷、叔齐听说现在是周朝的天下，他们都变成了周的子民，兄弟俩无法接受这种历史的必然更替。他们认为做弑君夺位的武王之臣民是可耻的，对商纣王是不忠不义的，因此逃到首阳山上采薇菜为生，坚决不食周粟。

　　以上两件事迹表明了伯夷叔齐是维护封建社会规章制度的守门人，从他们身上所散发的正是维护封建大厦最为有用的思想禁锢，有利于教育臣民，恪守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢把握政权。如果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位，与世无争，逃离尘世，争霸权而发生的子弑父、臣弑君的流血事件也会大量减少了，如此一来，伯夷叔齐为什么被司马迁称颂这一疑问，就顺理成章了。

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