《水浒传》作为我国古代一部非常有名的文学名著,一直以来在民间的地位都是很高的,书中所描绘的水泊梁山一百零八好汉聚众起义的故事,一直以来都被认为是对当时那个社会的一种讽刺和影射,是作者不满统治者而创作出来的一部名著。但是除了书中的故事之外,书里面很多好汉的人名,其实也是隐藏着很多秘密的。那么如果把这几个好汉的名字连起来读的话,又能发现什么不一样的地方呢?我们一起来看看吧。
众所周知,《水浒传》的作者是施耐庵。其出生于公元1296年,卒于公元1370年,正是元末明初,政权交迭的时代。因此,《水浒传》想必在明朝还没建立时,便已经被创作出来了。
由于《水浒传》讲的是宋代梁山好汉起义的故事,本质上算是鼓吹农民起义,这种思想现在看来无可厚非。但在封建的古代,无疑是煽动老百姓造反的指南,自然不被封建统治着容忍。所以,在清朝那会,《水浒传》一直是禁书。百姓不但不能传阅,甚至还不能讨论。
有意思的是,虽然清朝统治者对这本书避之不及。但在明朝时,《水浒传》从来就没有被禁过,一直是民间的畅销书籍,甚至连3岁小孩也都知道武松打虎的故事。而后来创作的《西游记》,里面蕴藏的造反精神还没有《水浒传》明显,却被明朝皇帝列为禁书,这又是为何呢?
其实,《水浒传》之所以没被禁的最大秘密,跟施耐庵创作的4位朱姓好汉有关。梁山上有4个著名的朱姓好汉,想必大家也是有所耳闻。一个叫朱武,这个名字可谓相当有深意,要知道,朱元璋建立明朝后,就是将年号定为“洪武”。
此外,这个朱武早年在少华山当寨主时,身边还有两个兄弟,一个叫陈达,一个叫杨春。不就正对应着朱元璋当年麾下的徐达和常遇春吗?
名字如此相似,看来是施耐庵有意为之。不过,小说中朱武的经历和朱元璋并不相同。他是一位被排挤的军师,更像是现实中辅佐朱元璋的刘伯温。或许,施耐庵就是以当年刘伯温为原型创作的这个角色。
第二、三位朱姓好汉是对兄弟,名叫朱贵和朱富。朱贵是梁山最初的几个元老之一,资历比晁盖和宋江都要老。不过,朱贵虽然在梁山待的时间长,但一直没有进过管理层,而是担任梁山酒店的掌柜。
而他弟弟朱富同样也是酒店掌柜,两人结局一样,最后都是在征讨方腊的途中战死。可怜兄弟两人取名“富贵”,却一辈子没跟富贵沾上边。
第四位朱姓好汉叫朱仝,此人和鲁智深的经历有点像。整篇小说下来,一直在救人。像是晁盖、宋江、雷横都被他救过。所谓好人有好报,正是由于救了这么多人,最后朱仝的结局在梁山好汉中算是相当圆满的,还做了封疆大吏。
这4位朱姓好汉并不是《水浒传》里的主角,小说对他们的描写也只是点到即止,可以说没什么存在感。但他们的名字里却藏了施耐庵设置的一条关键暗线。也是这条暗线,才让明朝统治者没有把如此“反动”的《水浒传》列为禁书。
而将兄弟4人的名字连起来读,不难发现这条暗线,即“朱武同(仝)富贵”。意思简单明了,即朱元璋建立明朝后,大家一起富贵,这也是施耐庵最大的秘密。鉴于这本书创作于元末农民战争时期,完全可以看成是一本预言奇书。而且,朱元璋最后也确实当上了皇帝。
既然《水浒传》里暗藏了歌颂朱元璋的寓意,其没被明朝统治者封禁也就不奇怪了。值得一提的是,到明末时期,崇祯皇帝还是将《水浒传》禁了。原因很简单,当时各地的农民起义领导者,譬如张献忠,直接将《水浒传》当作兵书用来反抗明朝,自然被全国封禁。
说到底,施耐庵创作《水浒传》的元末时期,朱元璋确实能带领全国农民翻身,他在小说里歌颂朱元璋并不违和。但末代皇帝崇祯没想到的是,这本歌颂朱元璋的书,反过来也可以成为对付朱家王朝的武器。
事实证明,优秀的文学作品本就不会带任何政治立场。相反,其还能在适当的时候,成为针砭时弊的旗帜。
南宋时,梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》,它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事,对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际,还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中,梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工,在创作《水浒传》过程中,忠实地接受了人民的观点,这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义,一直存在异议。
一种说法是:作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场,仅供职两年,便辞官回到老家,一面教书,一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了,施耐庵对书中的情节都很满意,只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》,施耐庵一听,高兴得连声说:“好,好!这个书名太好了!‘水浒’,即水边的意思,有‘在野’的含义,且合《诗经》里‘古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下’的典故,妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他格的二重和思想的局限,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。同时,小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写,从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题,以及农民起义的深层原因。
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