衍圣公始于宋朝,结束于民国二十四年,这个孔氏嫡子的世袭封号一直存在了880年。那第一位是得到“衍圣公”封号的人,是孔子45代孙孔宗愿,末代“衍圣公”是孔子77代孙孔德成。作为孔子的后人,能得到“衍圣公”称号,对他们来说都是一种荣耀,不过这些人的所做之事不一定完全尊于孔子,甚至中间还出现了几位让孔氏颜面尽失的人。更发生了同时有三个衍圣公存在的局面,这到底是怎么一回事呢?
“衍圣公”是孔子后人的世袭封号,2000多年来无论历史如何发展,孔子家族的地位基本上都稳如泰山。从某种程度上讲,“衍圣公”有点类似于孔氏家族的太子,地位远在其他兄弟之上,就算品级不高,文化含金量却是无可取代的。
孔子生前并没有想到自己的学说会被那么多人推崇,更没想到自己的后人会沾他的光获得那么高的地位。民间有句俗话叫“龙生龙,凤生凤,老鼠孩子会打洞”,孔子后人是否个个都不给老祖宗丢脸呢?
答案是否定的。在古代,庞大的家族基本都会出一些“不肖子孙”,孔氏家族也不例外。大约800年前,正值外族入侵时,孔子的后人里竟然出现了3个“衍圣公”,而且他们还为了争夺封号花样百出,所干的事让皇帝也无语了。
当时孔氏家族的传承出现了“南宗”和“北宗”,这一切是从孔子第47代嫡长孙孔端友开始的。孔端友被封为衍圣公时正值宋徽宗在位,大家都知道宋徽宗是北宋最后一个皇帝,他曾经被金人掳去。
公元1127年,金灭北宋,赵构建立南宋。金兵南下,情况不妙,孔端友急忙背上家族的宝物(比如至圣文宣王庙祀朱印)带着一些族人逃往南边,赵构得知后,便赐孔端友携家住在衢州,之后这一支成了孔氏“南宗”,陆续传了孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙。
至于“北宗”的出现,是因为孔端友南逃时并没带上家族所有人,他的弟弟孔端操还留在曲阜。原本是宋朝将领的刘豫在北方建立伪齐,封孔端操的儿子孔璠当“衍圣公”,叫他主持曲阜孔家事务。
刘豫助金为虐,注定长久不了。他被废以后金朝皇帝依然让孔璠做“衍圣公”,这一支陆续传了孔拯、孔摠、孔元措,也就是“北宗”。为啥金朝皇帝也这么重视孔子家族的传承?当然还是为自己着想了。
2个衍圣公已经够让人眼花了,然而事情还没完,“北宗”传到孔元措时蒙古骑兵兴起,孔元措随着金朝皇帝搬到开封,留自己的弟弟孔元用主持曲阜的事务。蒙古人依样画葫芦将孔元用立为“衍圣公”,于是就出现了宋、金、元合计3个衍圣公的局面。
常言道,“一山不容二虎”。南北2宗并立的情况不可能永远持续下去,孔元用去世后,“衍圣公”的位子就落到了他儿子孔之全手上。没想到孔之全获得封号7年后,蒙古骑兵攻入开封城,获金朝“衍圣公”孔元措,孔之全身为侄子,自然不能跟伯伯争。
孔元措继续当“衍圣公”,而孔之全改当曲阜县令。孔元措一辈子也没生出个儿子,只能让他弟弟的孙子孔浈袭封这一位置。可是,孔之全的儿子孔治跳出来,表示孔浈是妾室生的孩子,他母亲还曾改嫁,他不算孔氏家族子孙,不应该让他袭位。
于是,元朝皇帝取消了孔浈的“衍圣公”封号,而孔治则于1295年袭封“衍圣公”。不知道孔子看到这一幕作何感想,反正孔治的目的达到了。公元1279年南宋灭亡,南宗的“衍圣公”孔洙成了元朝之民,虽然得到了一系列优待,其封号却被取消了。
此时南宗、北宗都没了“衍圣公”,直到孔治当上“衍圣公”,南北双宗才正式合一。孔治大概怎么也想不到,他去世后,继承他封号的儿子孔思诚也会被族人群起而攻之,说其身份有问题,结果是孔思诚同样被取消了爵位,改由另一支的孔思晦继承。
到这里,“衍圣公”的传承才算稳定下来。孔氏家族内斗曾经引起元世祖忽必烈不满,这也是当年南北双宗都没有“衍圣公”的重要原因。宋金元时期,孔氏家族为了“衍圣公”封号闹出无数乱子,族人改变风向称臣的速度也非一般的快。
清军入关后,当时的“衍圣公”孔衍植照样立刻上书赞美“恭惟皇帝陛下(即顺治)承天御极”,而且率领族人首先响应剃发令,甚至专门写了本《剃头奏折》......
鲁迅曾经评价道:“孔夫子之在中国......是那些权势者和想做权势者们的圣人。”从孔子部分子孙所做过的事来看,鲁迅的评价是相当精准的。
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