后赵建立者石勒为何能从一个奴隶变为皇帝

时间：2016-12-27 17:02:57来源：网络阅读：25

　　石勒是后赵的开国皇帝，石勒是一个羯族人，羯族是我国古代的一个少数民族，石勒的父亲是羯族人的一个小头目，石勒在少年的时候就展现出了很好的管理才能，总是帮助父亲管理部族，并且获得了部族的认同，后来石勒被卖为奴隶，这个时期石勒二十岁左右，后来石勒骑上了战马去打天下了，这一打几乎就是一生。　　

　　石勒画像

　　在石勒少年时期曾经在家乡武乡做佃户，后来家乡闹饥荒，石勒出去逃荒，为了能够生存下去，石勒自请被卖为奴隶，在当奴隶的时候石勒很快就展示出自己的战斗能力，与几个人一起组织成立八人群盗，后来队伍逐渐的扩大，再后来石勒投奔了公师藩，再后来公师藩被杀死，石勒又跟随汲桑，后来汲桑也死掉了，于是石勒又投奔了汉王李渊，在李渊这里石勒开始了其漫长的征战过程，在漫长的征战过程中石勒的职位越来越高，带领的军队越来越多，石勒在战场上打出来自己的名望，也打出了自己的威风，很多人一听到石勒的名字就望风而逃，或者是积极归附，石勒的权利于是越来越大，在与权臣的争权夺势的过程中石勒多次胜出，于是很快部将就希望能够尊石勒为皇帝，这一年是319年，石勒在战场上已经征战了十几年。石勒这个时候并没有同意做皇帝，虽然这个时候的石勒的权利已经大的相当于皇帝了，后来石勒采纳了部下尊其为赵王的建议，于是建立了以襄国为都城的赵国，史称后赵。后来石勒继续征战沙场，可以说战绩不错，等到石勒觉得自己称帝时机已到的时候北方可以说已经被其统一，这个时候就是后赵最为强大的时候了。

　　石勒在其统治期间采取了一系列的积极措施，对于促进政治经济的发展起到了非常好的作用。

　　石勒不计前嫌

　　石勒是南北朝时期北方的统治者，统一了当时的北方，石勒是一位从奴隶一直走到皇帝的羯族人，可以说石勒的一生充满了传奇，也可以说石勒的一生是四处征战的一生，石勒的皇位完全是自己在长期的征战过程中打出来的，虽然石勒没有文化，也不认识字，但是这样一位后赵的开国皇帝一定有着自己的过人之处。　　

　　石勒画像

　　石勒不计前嫌讲述的就是石勒当上皇帝之后对于与自己昔日的仇家不计前嫌的故事。石勒当上赵王的第三年，将自己家乡武乡县的父老请到自己的国都襄国来，大家坐在一起叙话家常，这个时候却发现自己以前的邻居李阳没有来，原来这个李阳在与石勒邻居的时候年年因为争夺麻地互相殴打，现在石勒当上了赵王，所以李阳恐惧，不敢前来。石勒于是说，自己刚刚得到了天下，还没有能够取信于天下，怎么会记得以前的仇怨呢?于是派人将李阳找来，并且在酒酣耳热之后与李阳开玩笑说：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手”，意思就是说我们以前经常互殴，我吃了你的老拳，你也吃了我的毒手。石勒不计前嫌，赐予李阳甲第一区，并且封为参军都尉，并且说武乡是自己的家乡，自己死了之后还一定要魂归故里，并且免去了乡里的三世课役。

　　从上面的叙述我们可以知道石勒虽然是一个封建帝王，但是也是一位胸怀宽广的君子，在其成功之后记得的是乡里的好处，没有挟私报复，是一位值得称道的仁慈君主。

　　石勒为什么不杀石虎

　　石虎生残暴，在石勒立太子的时候就已经放言，不会让石勒的子孙活下去。但是石勒却没有在自己还在世的时候杀了石虎，导致石虎最后杀死了石勒的儿子石弘，还夺走了他的皇位，对于石勒不杀石虎的做法，很多人都没有办法理解。　　

　　石虎漫画像

　　其实这也解释的通，首先石虎虽然生残暴，但是他却骁勇善战，立下了无数战功。所以在石勒政权还没有稳固的情况下，杀了石虎相当于砍掉了自己的左膀右臂，这更是一个巨大的损失。而且当时的局势非常的动荡，许多势力都在影响着政局。后赵虽然雄踞北方，但是南方还有东晋、西南方面还有巴蜀，其他很多胡人派系也都是一股不容小视的力量，石勒没有必要冒这么大的险去除了石虎。

　　但是这并不代表石勒没有想杀了石虎的念头，据说石勒早就想杀了石虎了，当时石虎还没有成气候，但是被石勒的母亲给拦下来了，因为石勒的父亲非常的宠爱石虎，将石虎视作自己的儿子来抚养，所以石勒的母亲才会拦下石勒，不让他杀石虎。而且石虎当时给石勒制造了一种错觉，就是自己虽然凶狠鲁莽，但是不会干什么出格的事情。于是石勒就没有下决心杀了石虎，于是留下了大患。

　　但是像石虎这样的人，越到后面越难杀，因为石虎的势力正在逐步的壮大，他有兵权，在朝中又有势力，所以石勒想除去石虎基本上是不可能的事情了。

　　石勒皇帝与羯胡人

　　《石勒皇帝与羯胡人之谜》是由石勒的第六十九代嫡孙石旭昊耗费了三十余年的业余时间经过大量的考证写成的一本书籍，可以说为了写作这本书石旭昊先生从多个方面进行了考察和探访，目的就是要考证石氏口传故事的真实，将1700年前的这场羯胡人民族大迁徙的真实面貌还原给广大的观众。　　

石勒皇帝与羯胡人之谜

　　公元135年，羯胡人的国家被外地入侵，分裂瓦解，于是羯胡人想着太阳升起的地方迁徙，来到了山西，另外有一部分迁居到了山东的胶东半岛，到石勒在山东起兵的时候羯胡人已经在中原定居有两百年的时间了。可以说后赵的建立使得大批的羯胡人逐渐的融入到了中原文化，逐渐的成为了中原地区的一分子，石勒皇帝的名字是牧师汲桑所取，石勒的发音源于《旧约圣经》平安、和平的意思，音译成为“石勒”，石勒的小名为“世龙”，是报答的意思，大小名都是父母所取，汲桑给石勒取名只不过是将羯胡语的发音译成汉字罢了。

　　在这部书中认为我们平时所说的赵公明是石勒，全称应该是“赵国—明帝庙”，石勒被前赵皇帝封为“赵公”，石勒死后谥号为“明皇帝”。而赵公庙兴于两晋，盛于南北朝和隋朝，开始祭祀的时候是在后赵的“遍地辛庄”时期。祭祀的时间就是石勒的生日五月初五。

　　总而言之，在这本书中给出了很多颠覆人们认识的结果，大家不妨可以找来读一下。

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