在《西游记》当中,很多人都对师徒四人的故事非常熟悉,尤其是孙悟空,不过大多数人的印象还是来自于电视剧的《西游记》而不是原著,因此对于原著里面出现过的很多内容就不是特别的熟悉了。很多人可能不知道,其实在《西游记》里面,曾经很多次的提到锦衣卫这个词。我们知道,锦衣卫是明朝时期最早由朱元璋设立的一个特务机构,那么诞生的年份自然也是在明朝时期,但是西游记是唐朝时期发生的故事,为何作者却要写锦衣卫?难道在唐朝时期就已经出现了锦衣卫了吗?
按道理来说,“锦衣卫”这种东西是明朝时候朱元璋首先设立的机构,用来由其直接统领,监察和捕拿官员。而《西游记》描写的是唐朝时候的事情,本不应该有这种职位。但在著作中,确实出现了“锦衣卫”。
无疑,这是作者吴承恩用来影射明朝的一些现象。有书中,吴承恩用尖锐的笔锋对明朝政府充满了挖苦和讽刺。咱们举几个例子。
在《西游记》的第六十二回中,就出现了锦衣卫。回目:涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
唐僧师徒四人西行,遥遥望见一处城池,书中形容道:“龙蟠形势,虎踞金城。四垂华盖近,百转紫墟平……”。龙蟠虎踞,说的哪里呢?大家都知道,这是说金陵城,就是朱元璋建立明朝的首都。
师徒进入城池,遇到了一群衣衫褴褛的僧人,正在做役犯,干苦力。就问起来,僧人介绍说,原来这里是“祭赛国,乃西邦大去处。当年有四夷朝贡……”即然有四夷朝贡,那这个国家是不是像唐朝一样君王有道,群臣贤明呢?完全不是,僧人是这样说的:“爷爷,文也不贤,武也不良,国君也不是有道……”这其实说的就是明朝,文不贤,武不良,昏君无道。
在金光寺中,孙悟空和猪八戒捉住了两个鱼精:奔波儿霸和霸波儿奔。第二天,唐僧在拜见国王的时候,就告知了国王。国王就派出了锦衣卫去押取妖精。“着锦衣卫快到金光寺取妖贼来,寡人亲审。”这就确定,这个腐朽的国家指的就是有锦衣卫的明朝。
而在《西游记》的第六十八回中,更是对明朝进行了深刻的挖苦和讥讽。回目:朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
师徒四人西行,路过一个地方叫“朱紫国”。这连“朱”字都带上了,更是指向明朝。这个朱紫国王下了一道求医的榜文,文中说:朕西牛贺洲朱紫国王,自立业以来,四方平服,百姓清安。近因国事不祥,沉疴伏枕,淹延日久难痊……说这个国家“国事不祥,沉疴伏枕”,从君主到国家,都病得很严重。
孙悟空诱骗猪八戒揭了榜文,一群人拥着猪八戒到驿馆中找到孙悟空。其中一个太监介绍自己和随从们说:“奴婢乃司礼监内臣,这几个是锦衣校尉。”又有司礼监,又有锦衣卫,无疑指的就是明朝。这个明朝皇帝病得不轻,要治病,孙悟空就给他制作了几枚“乌金丸”,这个乌金丸是什么药材组成的呢?
1.“大黄一两,碾为细末”
为啥要用大黄呢?因为其沉而不浮,其用走而不守,夺诸郁而无壅滞,定祸乱而致太平,名之曰‘将军’。但是,沙僧认为,“但恐久病虚弱,不可用此。”,这个国家太虚弱了,根本经不起雷厉风行的政治改革。
2.“一两巴豆,去壳去膜,捶去油毒,碾为细末”
猪八戒又认为:“乃斩关夺门之将,不可轻用。”这是说明朝的军事力量太单薄。
3.将锅脐灰刮半盏过来
锅灰号为‘百草霜’,这暗指明朝不关心自己的人民。
4.“再去把我们的马尿等半盏来”
意思是说,明朝这个整天花开酒地的君主只配喝马尿。
通过《西游记》这本著作,吴承恩对明朝进行了辛辣的讽刺和挖苦,认为这个国家,“文不贤,武不良,国君无道”,只配喝马尿。
由于锦衣卫是由皇帝直接管辖,朝中的其他官员根本无法对他们干扰,因而使得锦衣卫可以处理牵扯朝廷官员的大案,并直接呈送皇帝。所以,朝中官员多畏惧锦衣卫。但是,锦衣卫的刑讯范围只针对官员士大夫,所以一般不会审讯以及捉拿普通百姓。普通的百姓刑、民事案件只通过正常的司法进行处理。
洪武时期,因为锦衣卫有非法凌辱、虐待囚犯的行为,朱元璋下诏焚毁锦衣卫刑具,废除了他们的这项职能。明成祖朱棣登基之后,恢复了锦衣卫的所有权力,并有所加强。他设置了北镇抚司,专理“诏狱”,可以直接逮捕和拷问犯人,刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问。明宪宗成化年间又增铸了北镇抚司印信,一切刑狱专呈皇帝,毋须通过指挥使转达,使锦衣卫北镇抚司成为皇帝直辖的司法机构,权力达到极致。
负责侦察、缉捕的锦衣卫官校称为“缇骑”。由于权力缺乏限制,他们为了邀功请赏而罗织罪名,不择手段地扩大牵连范围,制造的冤假错案不胜枚举。
另外,锦衣卫拥有特权,无形中令他们可胡作非为、贪赃枉法而又得到了皇帝的“屏障”保护,造成了社会的混乱不堪。所以说,明之亡于厂卫,是间接引起明朝灭亡的原因之一。
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