姜子牙封神的故事很多人都是非常了解的了,一部《封神演义》让这个故事非常的有名。不过既然是神话故事,多多少少还是会涉及到原本的神话体系的。而姜子牙的封神事件可以看做是一个分水岭,封神之前的体系和封神之后的体系,相互之间还是有很大的不同的。最让人好奇的一点应该还是对于地府的疑问了。很多人印象当中的神话故事里面,似乎都要地府的存在,但是地府也不会是天地初开就存在的,而且姜子牙封神中有封了一个阎王,那么地府是不是在姜子牙封神之后才有的呢?
在《封神演义》中,姜子牙封了365位正神,其中黄飞虎被敕封为东岳泰山天齐仁圣大帝,总管天地人间吉凶祸福。还加封了他执掌幽冥地府,一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,都要经过黄飞虎的把关。
所以说,黄飞虎不愧是生前的武成王,连死后的神位都这么高。看来,其他一些小神也只有羡慕的份了。从黄飞虎掌管的事情来看,很容易被人认为是后来的阎王,甚至是第一任阎王。
不过问题来了,如果黄飞虎是第一任阎王,那么在姜子牙封神之前,阴间并没有阎王,那阴间的鬼怪属于哪位神仙管理呢?有朋友会说,那还不简单,玉帝直接管辖的啊。
这话当然是没有错,三界之内,都是玉帝管辖的,但玉帝是三界之主,阴间大大小小的事情,他根本管不过来,所以,阴间肯定有一位专门的负责人,此人是谁呢?笔者给出的答案,就是后土娘娘。
后土娘娘可是一位大神,阴间的管理只是她工作内容之一,她还要监察人间之事。后土娘娘是一位很威严的神,她知道阴间的动荡也会影响人间,所以对人间和阴间之事都会公平对待。
因为只有这样,游荡的冤魂才能诉说自己在人间和阴间的遭遇,使人间和阴间同时得到治理,治理过后,阴间的冤魂就会少,同时人间就会太平很多,所以,往往这个时候,人间就会出现太平盛世。
后土娘娘虽然把阴间管理的井井有序,但阴间中的鬼,到底有多少,她心里没有底,她也一直想弄明白。有一回,后土娘娘遇到一个很聪明的神兽,名叫“白泽”。白泽知道天地鬼神的事情,尤其了解所谓“精气”变化而成的鬼怪。
什么山精水怪,魑魅魍魉,白泽了如指掌。于是,后土娘娘让白泽将所有的鬼怪画出来,最终掌握了所有鬼怪的数量。这样的话,后土娘娘就能详细分配鬼怪的工作。
从此,阴间像凡间一样,有了各种规章制度。而黄飞虎接管阴间之后,继续完善阴间的各种事务,使阴间的管理更加有序。
黄飞虎,别名武成王,是中国民间崇拜的东岳大帝,旧时皮革业所信奉的行业神祇之一。
黄飞虎作为明代神魔小说《封神演义》中的神话人物,殷商纣王时期的武成王。原是凡人武将出身,精通武艺兵法,不会法术,使用兵器为金攥提芦枪,有神兽坐骑五色神牛。在封神原著一书之中,黄飞虎家族七世忠良,在商朝世居高位;黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅,黄飞虎则被封为镇国武成王。妹妹为朝歌西宫黄娘娘(纣王的妃子),被商纣王从摘星高楼摔死,后来为雪恨纣王调戏并逼死其夫人贾氏之耻辱,黄飞虎经过了五关,他亲率一千家将,偕同二弟、三子、四友投降姜子牙助周武王讨伐纣王,被封武成王。与姜子牙率兵攻打商军五关,直逼朝歌,屡有战绩,后在战斗中被商朝大将之一张奎杀死。
阵亡后魂魄入封神榜,周军推翻商朝后,姜子牙归国封神,其被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神,乃五岳之首,总管天地人间吉凶祸福,执掌幽冥地府一十八重地狱。
据说,当时姜子牙封完神之后,就去大周兑现它的诺言去了,去保大周八百年的太平去了,由此可见,姜子牙还是很守承诺的。
姜子牙返回到西岐后,周武王姬发念及相父的功劳最大,就给他分封领地,让他独领一方诸侯。
姜子牙谢过后,就领命,带上队伍就出发了。来到了他的领地,开始自己创业了。
刚开始姜子牙啥事都得事必躬亲,发挥领地的盐业和渔业优势,简化了各种繁文缛节,改革政治制度,凡事都想着老百姓的利益,终于在一年后,将领地的发展带上了正轨,这块领地就是春秋时期的齐国,姜子牙就成了齐国的创始人。
姜子牙治理齐国时,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国以后的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。
但是姜子牙毕竟年龄大了,心有余而力不足,要想让这齐国得到快速的发展壮大,几乎很难做到。历经几代的努力,直到齐桓公上位后,在名相管仲的大力协助下,终于让齐国走上巅峰,称霸各国。
也许大家有一个疑问,这姜子牙毕竟是人,是人的话,他最终还是要死亡的,他死之后,如何维持大周800年不倒呢?
这就要提到一个传说,说是姜子牙临终时,要求后人要将他的棺材做成悬棺,每当大周哪里有暴乱的时候,就将悬棺调整方向,对着暴乱的地方,即可平息。
等到800年的期限到了之后,悬棺就转不动了,周朝也就灭了
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