袁绍和袁术,两人都是出自汉末时期四世三公的袁家,虽然说两人算是兄弟,只不过两人在家族当中的地位差别比较大,一个是嫡子一个是庶子,所以出身的差别是必然存在的。但是他们两人却也都同样是出身袁家,后来也都实力非常强,袁绍甚至自行称帝,可是为什么兄弟两人最终却全都败给了当时实力比较弱小的曹操了呢?曹操究竟是为什么能够战胜这样的两个人,背后的真实原因究竟是什么呢?我们一起来看看吧。
由于受《三国演义》电视剧的影响,大部分人对于袁绍的印象都停留在了官渡之战:少谋,无断,听不进忠言,一个失败者。但实际上并非如此,纵观袁绍的一生其实都在打胜仗,可唯独官渡大败于曹操,隔了两年病死了,就好像一个人打架,赢了99次,可却在第100次被人意外的打残了一样,结果前程尽毁。
袁绍虽然顶着四世三公的光环,可刚起兵的时候也没有多少人马,照样过着仰人鼻息的生活,可是袁绍凭着自己的双手硬是打出了一片天地。最初袁绍寄于冀州韩馥的篱下,结果袁绍用计轻易的让韩馥主动让出冀州,获得第一块地盘。而后,袁绍率军击败青州的黄巾军。接着亲自率军以少胜多击败公孙瓒。
不久后袁绍又与袁术,公孙瓒同时开战。在曹操的帮助下彻底击败北方的豪强,最后剩下唯一的对手曹操,结果在官渡被曹操大败。袁绍一路走来顺风顺水,几乎没有败绩,难道是靠运气吗?显然不是,袁绍是有实力的,并非庸才。那他为何偏偏就不是曹操的对手呢?
这是因为此时天上掉下了一份大礼,可袁绍竟然将这份大礼拱手让给了曹操。导致局势发生了微妙的变化,这份大礼到底是什么呢?公元195年,正当袁绍所向披靡,志得意满,横扫诸侯,如日中天的时候。汉朝的皇帝汉献帝刘协正在四处东躲西藏,逃避董卓余孽追捕,苦苦的寻找一个避难之所。
而此时却没有一个人站出来收留皇帝,路过吕布的地盘,吕布因为粮草不足不敢收留。此时袁绍的谋士沮授立即提醒袁绍这是份上天掉下的大礼,应该赶紧接着,将天子接回,挟天子以令诸侯,名正言顺一统天下。可袁绍不同意,他认为汉朝已经完蛋了,这个时候接天子回家就是个累赘,毫无益处,还得事事请示天子,麻烦。虽然沮授屡次提醒,袁绍依然不采纳。
结果曹操闻讯,赶紧派人将皇帝接回家,名正言顺的奉天讨贼。可以说汉献帝这份大礼是袁绍活生生主动让给曹操的。这个举动虽然只是微妙的变化,却彻底改变了局势。大汉绵延400多年,天下士子之心依然心向汉室,很多名士投奔曹操,实际是忠于汉室的。譬如曹操最重要的谋士荀彧,所以曹操终其一生没有称帝也有这个原因。
曹操得到皇帝,立即就站到了正义的一面,格局瞬间就变了。这股凝聚人心的力量不可小视,刘备就是最好的例子,借着汉朝的名义从草根走向皇帝。只可惜袁绍不懂手握天子的重要,硬生生的将这份大礼让给曹操,结果因为这个重要的原因大败于曹操,步入万劫不复的深渊。
早年的袁术曾被控制朝廷的何进所赏识,后董卓入京主政,看不惯董卓胡作非为的袁术逃离了京师,逐步占领了物产丰富、未经战乱的淮南,凭借祖上的名声以及自己的本事,逐渐成了汉末实力最为强大的诸侯,随后更是在民心思汉的潮流中率先称帝!
袁术称帝以后,挟天子以令诸侯的曹操迅速采取行动,并昭告其他诸侯讨伐袁术,并取得胜利。那么,袁术为何会败给势力不及自己的曹操呢?我认为有这么几个原因:
袁术逆天称帝,不得人心
自古以来,得民心者得天下。汉末以来,虽然汉廷式微,但仍然是名义上的朝廷。大汉经过400年的统治,早已根深蒂固,老百姓对于大汉是拥护的。袁术虽雄琚江南,治下百姓安居乐业,但袁术治下的繁荣很大程度上是汉廷的功劳。因此,袁术治下的百姓依旧拥戴的汉廷,而非他袁术个人。
曹操挟天子以令诸侯,讨伐袁术合法
曹操在洛阳挟持汉献帝,开始了他挟天子以令诸侯的政治生涯。袁术称帝后,他又挟天子以击诸侯,不断以天子名义讨伐袁术,扩张地盘。因此,从法理上讲,曹操的讨逆军是正义的,而袁术称帝属于非法行为,是非正义的。
袁术的个人能力远不及曹操
袁术能够雄琚江南,甚至改元称帝,得益于其祖上有功无大汉,因此被称为门生故吏遍天下的四世三公。
然而,自带光环的袁术碰到了不世出的曹操。袁术称帝时虽拥军几十万,而刚占领兖州的曹操并不过数万,但曹操挟天子以令诸侯,是以王师讨伐逆贼。
且曹操军事谋略方向在整个三国都是数一数二的存在,而袁术这个人爱占小便宜,如猛将孙策用传国玉玺换取自由,并程普黄盖韩当祖茂四位名将,如此贪图小利、毫无长远眼光的袁术还敢称帝,焉能不败乎?
袁术
袁术称帝的行为,被天下诸侯所不齿,袁术等于成为了众矢之的,不久就接连遭到孙策、吕布、曹操三方的叛盟与打击。首先,孙策在江东脱离袁术而自立,逐走袁术任命的丹杨太守袁胤,并连带使得袁术的广陵太守吴景、将军孙贲在收到孙策的书信后,弃袁术投孙策(两人皆是孙策亲戚),使得袁术丧失广陵、江东等大片土地,势力为之一挫;其次,吕布大败袁术军,在淮北大肆抄掠;第三是,术率领部队进攻陈国,诱杀了陈王刘宠和陈国相骆俊。曹操亲自征讨袁术,在蕲阳擒斩袁术大将桥蕤、李丰、梁纲、乐就,袁术再度奔逃到淮南。
袁术于建安二年(197年)冬季,碰上大旱灾与大饥荒,实力严重受损,江淮之间处处可见人吃人的惨剧。当时沛相舒邵(字仲应)劝袁术散粮救饥民,袁术听后大怒,将斩之。舒邵说:“我知道一定要死,所以这么做。我情愿以自己一人的命,从灾难困苦中救出百姓。”袁术受感动,下马拉着他的手说: “仲应,您只想自己享有天下美名,而不愿意与我共同分享吗?”然而,此时袁术的衰败已经无法逆转。后来,其部曲陈兰、雷薄叛变,在掠夺粮草后,奔赴于灊山。
建安四年(199年),走投无路的袁术,前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰,却为雷薄等拒绝,于是又将帝号归于袁绍,写信给袁绍说: “天命离开汉室已经很久了,靠天下人扶持,政权出自私门。英雄豪杰争夺追逐,分割地盘。这同周朝末年的七国没有两样,只有强大的一方吞并他方。袁氏禀受天命应当统治天下,符命祥瑞粲然昭著。现在您拥有四个州,户口达百万人,论势力谁都不可能同您争强,论地位谁都不可能比您高。曹操虽然想扶助衰弱的朝廷,怎么能够将断掉的天命重新接上,将已经灭亡的朝廷重新振兴呢?我恭敬地将天命送给您,希望您使它振兴。”袁绍同意接纳袁术。
于是,袁术前往投奔袁绍长子、时任青州刺史的袁谭,结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路。袁术不得过,又退往寿春。六月,退军至江亭。当时军中仅有麦屑三十斛,时六月盛暑,袁术欲得蜜浆解渴,又无蜜。叹息良久,乃大咤曰:“袁术怎么会到这个地步!”最后呕血斗余而死。
袁绍
回到冀州后,袁绍陆续平定了各处的叛乱。不久,袁绍发病,死于建安七年(202年)夏五月二十八日(6月28日)。由于袁绍平素有德政,去世之时,河北百姓没有不悲痛的,市里巷间挥洒着眼泪,如同失去亲人一般。审配等矫袁绍遗命,奉袁尚为嗣。袁谭、袁尚为了争权夺利而相攻,最后被曹操各个击破。
建安十年(205年),袁谭被杀,袁尚与二兄袁熙逃亡辽西乌桓。
建安十二年(207年),曹操北定乌桓,袁尚、袁熙败走辽东,被公孙康所杀。
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