导读:黄歇,是战国时期楚国公室大臣,是着名的政治家、军事家。随着《芈月传》的热播,人们对黄歇与屈原的师徒关系感到怀疑。我们接下来了解下春申君黄歇与屈原究竟是不是师徒关系呢?
春申君黄歇与屈原
黄歇和屈原,两个人最大的共同点,那就是两个人都是楚国人,是战国时期有名的政治家。但是两者的生平经历都有点巨大的差异,通过了解这两个人,便于我们去了解楚国的历史以及楚国为什么会没落的原因。
黄歇是楚考烈王时期的重臣,官至为令尹,封地有十二个县。之后还封为相,可见他在楚国的地位可谓是呼风唤雨,这与他早年的落魄经历形成鲜明的对比。正当他的事业在兴盛期之时,他被小人所刺杀,结束了他的一生。
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屈原作为后起之秀,他主要活动的时间是在楚怀王时期。年纪轻轻就做了左徒,左徒是什么概念呢?那就是较令尹只低一级的官阶,可见屈原早年是一帆风顺,跟楚怀王共商国家大事,他对抵抗秦国具有举要的作用。他的种种措施,使楚国强盛起来,威震诸侯。但是后楚怀王,亲信小人,被人骗到秦国去,客死他乡。而屈原看到楚国国门被攻破,心灰意冷,投入汨罗江而亡。
众观两人的一生,都官至高管,对楚国产生了重要的影响,使楚国的实力短暂出现兴盛的局面。但是两者晚年,都是遭小人所迫害,无法安享晚年。
两者的区别在于,黄歇是早期落魄,而屈原恰恰相反,并且屈原在后世的影响力比他更太多。至少后人为了怀念屈原,产生了一个节日,每年都祭拜他。而黄歇就那般蹊跷的死去,还没施展出自己的才华,就去世了。
而在《芈月传》中,两个人的关系是师徒关系,历史上是没有这些记载。
黄歇故里
有关黄歇故里的问题,央视曾在一个节目中,针对这个问题,展开探讨。并在2010年的一期中就做出判断,认为故里就在如今的四川达县麻柳镇。能得出这个判断,不是虚假的,而是根据众多史料的记载,以及实地的考查,而由专家们做出的判断。
根据北宋的《新定九域志》,以及之后的史书都有所记载,黄歇故里就在万顷池,而根据四川省的各个县志记载,万顷池就在达县境内。现在的麻柳镇,有一烂泥湖,据当地的百姓说,这就是传说中的万顷池。并且在山上,有一个破旧的寺庙,名叫地藏寺,上面写着关于黄歇的对联。
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为何我们说故里就是在四川达县,而不是其他地方呢,例如河南潢川、湖南常德、湖北武汉,这些说法都有着一定的依旧,但是确定就是在达县,那是有依据的。
至少历代遗留下来的志书,都记载着黄歇故里就是在达县。并且在保存最为久远的一本志书中,那就是《乾隆达州志》,是在1742年撰写,此书的序言里就提到了黄歇。因此这都是我们的依据。
除了这些,民间的传说也可以替我们提供有力的依据。1、春申君的故里;2、卫阁老开河等……这些民间故事中至少有四条是有关黄歇的,黄歇已经过去了那么久,可是当地的百姓依旧记着他的传说,可见他本是出生于这里,人们才会纪念他。而这些传说,目前都是老一辈的当地百姓所众知,得传承下来,让更多的人怀念黄歇。
黄歇的封号
古人的封号都有着自己的讲究,大多都会以地名、官爵名,或者是后人对其的尊称,或者是谥号,对此人进行概括和评价。黄歇本是楚国人,曾任楚相,游学四方,是一位有学问的人,并且善于辩论。
楚考烈王登基没多久,就任命他为楚国令尹,位高权重。并且封他为春申君,以及淮北十二县的封地。那么,就有人会有疑问,为何楚王会封他春申君,是有何含义?
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据史书记载,春申是城池的名字,黄歇的封地就是那一带,君是古代官爵的名称,只有在汉朝以前曾使用过,之后就取消了。黄歇的爵位是君,那么他的封号连起来,自然而然地就是春申君了。说起这个君,战国还有信陵君之类,但是到了汉朝,一般这个爵位都是封给外戚的女,当然也有封给男的,但都是封给圣人的后代。
君这个字,我们对它的理解是,认为指那些品行高尚的人。从这个方面,我们可以想,黄歇他的官位是高的,但也能看的出来黄歇的品格也是不错的,不然楚王也不会封他为君。
黄歇在楚国的威望是深远的,他广招门客,其中大多数的都是逞强好斗之徒,是为了争夺贤士,来辅佐自己的君王。可见他的品行是好的,不然也不会这么多的门客前来投奔。他曾派兵去攻打过秦国,甚至灭了鲁国。只不过春申君是在内讧中,不幸被杀。
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