在中国古代,事死如事人概念主导下的厚葬行为,始终是丧葬史的“主旋律”。即便在今天,人死了后还会给他随葬点物品,而不会“裸葬”,让逝者一丝不挂地来,一丝不挂地走。就是送进火葬场,也不会让尸主“空手”,而要在其手心塞点东西。厚葬引起的社会问题是很多的,其中比较明显的就是盗墓现象的出现。
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汉末出现古代盗墓第一波
中国盗墓史上有一个规律,就是一波厚葬风之后,便有一波盗墓高潮。秦汉把中国古代厚葬观发挥得淋漓尽致,帝王甚至把一国财政的三分之一用来随葬的。到了汉末,便出现了中国古代盗墓史第一波盗墓高潮,此波一直持续到了南北朝。
实际上,以西汉时盗墓便已很凶了,当时官方允许民间私人铸钱,那么铸钱的原材料——铜,从哪里人?除了冶炼,便是盗墓。先秦时代贵族墓中的主要随葬品青铜器、兵器,便成了很好的发掘对象,民间盗挖古墓成风,好多在今天价值连城的精美青铜器,都是在西汉时被化成了铸钱的铜水。铸钱币如今天玩收藏一样,把盗墓推向了纵深。
到了三国,凡是有的点权利的,几乎都不会放过从死人棺材里捞钱的机会。
三国起群雄并起,窃国者多,有窃国之心者就更多了,他们在伺机窃国的同时,还想着盗墓。这一时期的名人,如董卓、曹操、孙权等人,都曾有盗墓劣迹(详见本书其它章节)记录在案。
特别是董卓,把洛阳、长安一带的皇陵名冢,几乎全挖了个遍。到了后来的十六国时期,如过江之鲫般争当皇帝的小国君主们,也热衷于盗墓,当时盗墓比现在各地搞“开发区”还盛行,还热。
这一波盗墓高潮带来的破坏和损失,是无法估计。盗墓不像考古发掘,要挖探方,保护文化层结构,尽量不破坏原貌,提取出最大化的历史、文化信息。盗墓贼才不会谈这些呢,他们是给考古发掘捣蛋的,只讲能否盗出宝物来,才不会顾及文物保护呢。而且,从已考古发掘古墓的被盗情况来看,有80-90%都是早期被盗,埋葬时间并不久。除了盗墓寻宝,堪舆在三国时的流行,也为时人提供了一出有效的损人“阴招”:挖坟掘坟,也就是俗话说的“挖祖坟”。此“阴招”以坏人风水,辱人门风为目的,对皇家而言,就是破龙脉,散王气,打击有仇者或政治对手。
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三国时期魏国便出过一位著名术士、易学大师管辂。此人擅长占卜,在堪舆和相墓上也有绝活,在中国风水史上,此人的贡献和地位是不可替代的。管辂对三国魏时名将毋丘俭墓的断论,是中国古代风水宝地卜择的指南。
据《葬书》,“辂随军而行,过毋丘俭(毋丘兴)墓下,倚树哀吟,精神不乐,人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久;碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。’”这玄武、苍龙、白虎、朱雀,即风水的“四灵”,是后世风水中,“左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武”标准中的最早说法。
据《三国志·魏书·方技传》(卷二十九),时有叫郭恩的兄弟三人,忽然腿全瘸了,请管辂占卜一下是怎么一回事情。管辂卦象一成,发现是郭姓家族墓地有女鬼作怪,这女鬼是冤死的。
管辂算得很准,原来是郭恩贪图她几升米,把她推下井弄死了。
当时信都令家的妇女轮着生病,也请管辂去占卜。管辂占卜的结果是这家人的北堂屋西头地下,埋着两具男尸。信都令很惊讶,依言挖开,在地下果然发现了两具男尸骨,迁葬以后,家里的病人全好了。显然,《三国志》上所记管辂占卜的故事有迷信的成份,但从侧面说明,墓地好坏会影响一个人或一个家庭的说法,在当时的民间是有人相信的。墓地影响家运,基于这种考虑而发生的挖坟掘坟现象,在当时并不鲜见。
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现在发现的“安阳曹操墓”,也是早期被盗,好多能证据墓主身份的物件都让盗走或是毁损了,甚至连“曹操”的尸体可能到让污辱了,仅剩头盖骨,面部很可能是仇家或有政治目的的盗墓贼砸坏了。
这样盗墓行为,所造成的破坏是毁灭的。过去还有一种风水巫术,首先要破坏墓主的“阴间身份证”,能证明墓主身份的墓志、哀册、印玺什么的,首先要砸之毁之,让墓主无法到主管阴间事务的阎王那里报到,成为孤魂野鬼。三国时期的皇家陵墓能幸存到今天的,恐怕已没有几座了,这样的陵墓即便考古发掘到了,也难辩真伪,曹操墓目前就是这样的尴尬。1970年代,曹操墓其实在河北磁县邺城旧地也曾发现了一座,同样因为没有有力的物件出现,仅有一些陶器,争议一阵后而被否定。
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