很多人知道,在古代,有很多人都有“字”,也成为表字,是与他们的名字相互呼应的另一个称呼,也是名字里面的一个很重要的组成部分,许多有身份的人都有字,比如杜甫字子美,李白字太白等等。但是有一个群体,他们虽然很有身份,但是似乎却都没有“字”,那就是皇帝。古代的皇帝很多,但是几乎没有听说过某个皇帝有字,这又是为什么呢?为何古代的皇帝没有字,字的存在对他们来说有什么意义吗?今天就让的小编带大家一起来看看吧。
表字,起源于商朝时期,因为男子女子成年之后,不方便再像小时候那样直呼其名,所以就会取一个与他们本名的含义相关的别名,表示德行或者本名的含义,称之为“字”,以表其德,有了这个字之后,相互之间称呼就会称这个表德之字,所以也称其为“表字”。当然了,也并不是所有人都会有,那些底层群众,每日在意的只是自己吃饱穿暖,哪有时间去想这些,这一点,从刘邦喊他的几个手下就能看得出来,称呼韩国贵族张良为“子房”,但是其他人就都是名字,因为他们都没有表字。
这种习惯也并非是古代专有,近代很多知识界文化界的人仍旧有在使用,例如胡适的字适之,孙文孙中山字载之。到了现代,普通人都已经没怎么用过,很多人甚至都不知道这样一种制度,但是在文化界知识界,那些大家仍旧有使用,加上现在人口众多,同名同姓几率很高,文化界也有意想要恢复表字制度。
古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。《礼记》中认为,成年之后需要受到尊重,直呼其名显然不妥,取一个字,用在与别人的交往上面,相互尊重。那么,有了字之后,名字就只是长辈对自己的称呼,自己称自己的姓名表示谦逊,出门在外与人交往,都是叫表字的。
回到主题,皇帝有没有字?答案应该是肯定的,不过也要视具体情况而定。登基之前成年的,或许有字,登基之后成年的,就可能没有了,毕竟,皇帝是封建社会地位最高的人,他的字,就算取了,谁敢叫?
有些在成年之前登基的皇帝,可能真的就没有字,也可能有,但是史书出于尊敬、避讳等原因,没有记载,所以我们对他们的字就不得而知。但历史上还有很多开国皇帝,并不是继承皇位而来,他们在当皇帝之前,应该都是有字的。
例如宋太祖赵匡胤,字元朗,他还有小名香孩儿、赵九重。三国时期的几个皇帝,魏文帝曹丕,字子桓;魏明帝曹叡,字元仲;汉昭烈帝刘备,字玄德;蜀汉怀帝刘禅,字公嗣;吴大帝孙权,字仲谋。晋朝的晋武帝司马炎,字安世。
平民出身的明太祖朱元璋也有字,国瑞,东汉末最后一位皇帝汉献帝也有,伯和。三国一直到陈朝,历代皇帝都有字,而拓跋魏以鲜卑窃据中原,没有表字,那么与他一脉相承的隋唐皇帝大部分也就没有了。
古代汉族男子行冠礼后,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集:“是时温州有方士林灵素 ,初名灵噩 ,表字岁昌 。” 清孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗,中州归德人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“这个人姓尤,表字云岫 ,本是我父亲在家时最知己的朋友。”
表字,又称字,旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载,古时汉族男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。
根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。
北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个长兄,字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了:长子孙策字伯符;次子孙权字仲谋;孙翊排行老三,字叔弼;孙匡排行老四,字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子建;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯(孟)仲叔季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
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