核心提示:如果刘备最终统一天下,汉献帝“必死无疑”。从刘备格来看,他打下来的天下,是不可能拱手交给汉献帝,历史上没有人会有这样的觉悟。
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一
《三国演义》历来被人说成是“拥刘反曹”的,刘备也就成了理想明君的典范,既仁厚爱民,礼贤下士;又诚实忠义,贵义尚情。而鲁迅先生对刘备的评价就没有这么客气了——表面道德信义,实则假仁假义、残酷无情、不思进取而又欺世盗名的伪君子。
二
刘备的这种艺术形象的成型,不仅有真实的社会历史土壤,而且也是中国历代文化的浓重沉淀的结果,铸造了这个人物形象,树立了仁君的典范。但是刘备毕竟只是一个封建军阀,不可能反映那个时代的基本特征。更何况他是一个由封建社会下层逐步挤进上层的政治家,他同样与董卓、曹操一样有政治野心,只是刘备掩藏得更深罢了!
三
刘备是一个自私自利的人全不为大局着想,又残酷无情,无半点怜悯之心。在第十五回中,他借古人之言说出了自己的心声:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”对待至亲之人妻子儿女尚且如此,更何况他人呢?与其高祖刘邦可以不分伯仲啊!
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四
刘备一听说蔡瑁要设计害他,飞身上马,不顾赵云等三百将士的死活,看来他自家命才是最重要的,其利害的取舍也可以窥见一斑了。为关、张复仇之事,好像义之极至,当东吴把所有的仇人都送来的时候,并再次表示要送还夫人,以求和好时,刘备仍然不听,继续坚持“削平江南,杀尽吴狗”,可见刘备名义上是为“义”字复仇,实际上是为消灭东吴而战!
五
而其最残忍和无情的是,刘备为了自己的霸业,动辄便抛妻弃子,而且饥饿的时候竟然食同宗之人妻子之肉,真令人发指。“刘备到一家投宿,猎户刘安欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。刘备饱食了一顿之后,只是伤感而已,并没有大惊失色,更没有深疚自己,更没有给别人以适当的安慰和补偿,更别提嘱而埋之了。 倒是曹操闻后,“乃令孙乾以金百两往赐之”,曹操乃英雄也!
六
刘备出身于破产的贵族家庭,其上几代早已属社会下层,到他时已沦落为平民。自己声称对帝位是万不可以动其心的,可最终他却还是登上了宝位,仍不忘惺惺作态说:“备无才德,请择有才德者受之。”几番退让,甚至还“勃然变色”,但也未见当时孔明他们“逼”他为帝的态度有多坚决,倒是他自己说出了心里话——只是担心别人议论,所以才被迫接受。与曹丕登位所费周折的意图是何其的相似啊!
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七
当时群雄竞起的战争环境中,刘备攫取帝王的野心一点也不比别人差。在小时候便云“我为天子,当乘此车盖”,看来他是自小“立志”啊,就凭这点他可以算是从小便处心积虑的想登上大统了。之所以没有实现,只不过是限于当时他势单力薄。而最能揭示刘备早有野心的是:他的两个儿子,一个名封,一个名禅,合即为“封禅”(此有疑点,自行判断)——天子祭天地之礼,这样明确的政治野心及强烈的功利进取心,时时隐含着取而代之的图谋。
八
如果刘备统一天下,汉献帝“必死无疑”,死有两种,一种叫傀儡,如霍光与汉昭帝;一种叫死人,如朱元璋与韩林儿。从刘备格来看,他打下来的天下,是不可能拱手交给汉献帝的,历史上没有人会有这样的觉悟。所以,汉献帝的结局或是这样——刘备的亲信李严率领文武百官联名上书,劝汉献帝把帝位让给刘备。献帝看形势也知道,满朝文武都是刘备的人,为了保住命,汉献帝将皇位“禅让”给刘备。不久,刘协暴死,享年54岁,谥曰孝献皇帝。
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