武则天的一生波澜壮阔,能在男权社会中当上女皇,必须有非人的能力,可以想像她为此做过多少的努力。当她坐上皇位之后,就开始屠杀李氏皇族,里面也包含自己的儿子。而关于武则天的接班人,她一直都很头疼,首先她的儿子就如她的政敌一般,杀了其中两人,贬谪一人;其次对于武家人她也有心忌讳。就像她既要创立自己的武氏王朝,又不能不承认自己的王朝获之于唐朝,自己的夫君乃是唐高宗,所以在供奉武氏神庙的同时,又不得不供奉李氏皇族一样,在这一关键问题上,她的内心始终充满了矛盾。
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最初的时候,武则天确实倾向于武承嗣。为此,她将反对立武承嗣为太子的宰相岑长倩、格辅元诛杀。另一方面,对武承嗣、武三思,武则天也是心有忌讳的。这两位侄子的父亲--即武则天的异母兄武元爽与武元庆,曾在武则天幼年时欺负武则天母女,武则天当权后,将他们流放于偏远地带,二人均忧虑而死。可以说,武承嗣、武三思的父亲是被武则天迫害致死的。虽然二人对姑姑表现出无比的忠诚,但冷静下来,武则天不能不对二人怀有戒备。
她作为篡位者,一直将自己的儿子视为政敌,杀死了两个,贬谪了一个,留在身边的虽然非常听话,但因为他才应该是李唐帝国合法的皇帝,所以无论如何仍然是武则天独裁的有力竞争者,所以,武则天仍不时予以打击,不仅将其变相地拘禁起来,而且完全将其排斥出典礼之外,并杀害了他的两位妃子。但武则天内心则不无矛盾,因为,皇嗣毕竟是自己的亲生儿子。而内心深处,仍将儿子划在李家后代的范畴。
最后,还是名臣狄仁杰说服了武则天。《资治通鉴》记:太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“文皇帝栉风沐雨,亲冒锋镝,以定天下,传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事,卿勿预知。”仁杰曰:“王者为四海为家,四海之内,孰非臣妾,何者不为陛下家事!君为元首,臣为股肱,义同一体,况臣备位宰相,岂得不预知乎!”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之。太后意稍寤。他日,又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也?”对曰:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。
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显然,在武则天晚年,她不能不考虑自己身后的荣辱。这时候,狄仁杰的话说到她的心坎上。就是说,只有立自己的亲生儿子为接班人,才可以永保自己得供奉,自己的子孙永远承继自己的事业——这才是为自己所设的最长远的规划。更何况,一旦自己死去,儿子们将不再成为自己的竞争者,只能是承继者。也许,这才是武则天打开心结的真正想法。当时的社会确实存在着神秘的色彩。就在武则天即将打开心结的时候,她又梦见一个两翅膀均折断的大鹦鹉,狄仁杰乘机为其解梦:“鹦鹉的鹉,即象征陛下您的武姓。鹦鹉的两翅膀,是陛下您的两个儿子。陛下您如果起用二子,那么您的两翅膀也就自然振奋起来了。”当时,武则天的两个儿子,一个是皇嗣,另一个是被贬谪的庐陵王。狄仁杰建议她起用庐陵王。
与此同时,武则天的两个情人张易之、张昌宗见女皇已老,也为自己的将来担忧。有位名叫吉顼的大臣乘机劝说二人:“天下士子庶民都没有忘记大唐的功德,都想念庐陵王。现在主上春秋已高,大业须有托付;武氏诸王都非她所属意的。你们何不从容劝说主上立庐陵王,以系苍生之望!如此,你们不仅可以免祸,而且可以长保富贵呀。”二人听后,连连点头,屡次在武则天耳边劝说。
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种种迹象综合起来,使武则天得出一个结论,无论为自身考虑,还是遵从天意人愿,都应该立自己的儿子为太子。她彻底完全取消了立武氏兄弟为太子的想法,将庐陵王接回神都洛阳。几个月后,武承嗣见大势已去,心情抑郁,当年就得重病死去。太子之位再无悬念。同年九月,皇嗣主动提出让位于皇兄,武则天乃立庐陵王为皇太子,复名显。皇嗣李旦改封为相王。
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