诸葛亮是三国时期少有的大才,我们都知道,诸葛亮的军事才能也是非常出众的,他对于各种作战阵图非常熟悉,从中创造出了大名鼎鼎的“八卦阵”,不过这种阵法自诸葛亮之后,后世几乎没有人能使用,究其缘由,《唐太宗李卫公问对》中大唐军神李靖对此有深刻的回答,太精辟!
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对于八卦阵,在《三国演义》中有两段描述,其一就是刘备入川之时,诸葛亮为防备荆州有变,在夔关之时,沿江设下此阵;另外一个是在诸葛亮北伐与司马懿对垒的时候,布下此阵邀请司马懿破阵,对此,在《新三国》91集有宏大的作战场面。
所谓八卦阵,源出于《易经》:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。在《唐太宗李卫公问对》中大唐军神李靖说:黄帝时期从《易经》中演化出“握奇阵”,大体的布局是:将一支军队分为八个小方阵,四正四奇总为八阵,按井字形、环形配置,大将居中掌握全局。从这一点上,和八门金锁阵颇有类似。
而后,姜尚从中衍生出“太公阵”,春秋战国时期,司马穰苴衍生出“五行阵”,兵圣孙武衍生出“五行八卦阵”,而后由诸葛亮推演出“八阵图”,又有大唐军神李靖衍生出“六花阵”。
自诸葛亮死后,几乎世人很少能用“八卦阵”,究其缘由,不在于八卦阵的精髓失传,而是八卦阵好布置,不好指挥,关于这一点,在《唐太宗李卫公问对》中有深刻的描述:
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八卦阵有八个独立的阵法,既可独立,又可以合一。每阵八队,八阵共八八六十四队。八阵之外,另有少部分兵力为游军,称为“余奇”或称“握机”,即机动兵力,由主将随机应变指挥,八阵中四阵即为正兵,其余四阵为正兵之中的奇兵,而且不断变化,正兵可以变为奇兵,奇兵也可以变为正兵。
诸葛亮的“八卦阵”的精髓在于变幻莫测,就像司马懿所说的:只有两仪生八卦的,哪有八卦生两仪的。八卦阵的核心在于大阵中心将领的指挥,随机应变,掌控全局,唯此,才能用好八卦阵。
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由此,八卦阵不是随便什么人就能使用的,就像曹仁摆下的“八门金锁阵”只能生搬硬套,碰上行家就输,或者像司马懿破诸葛亮所说的办法,遇见能够随机应变的大阵主将就抓瞎。八卦阵对于中心指挥者的要求非常的高,这一点也是后世几乎无人能用八卦阵的重要原因。
故而,李靖在八卦阵的基础上创造出“六花阵”,大大降低了大阵中心指挥者的使用难度。
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