太学是古代国立最高学府,汉朝时期,汉武帝听取董仲舒建议,在长安设立太学。不过中间因为王莽篡汉,导致太学一度零落。到了东汉时期,汉光武帝刘秀重新启用太学,并且立五经博士,到了汉质帝时期,太学里的学子已经高达3万多人。东汉末年,三足鼎立,曹魏作为人才、学子最多的一方,那时太学的情况又是如何呢?实际上退步了很多,当时太学风气不佳,学子质量很差,有的甚至无法提笔书写。造成这一现象的原因是什么?下面就给大家做一番简单的分析。
只望至公将卷读,不求朝士致书论。开篇依然要提醒大家出行时要做好防护工作呀。人们对知识的掌握程度不同,其中部分博学多才者会选择将知识传递给他人。本篇就来聊聊魏国的博士们与太学诸生。
曹魏有着为数众多的博士,各国对于教育也颇为重视,建安七年(202年)曹操就设置了学师去教导阵亡将士的后代,黄初五年(224年)魏文帝曹丕在洛阳设立太学,还设置了五经博士。魏明帝曹叡在青龙四年(236年)又设立了崇文观。
案《通典》,博士的职能是“掌以五经教子弟”,也就是说魏国设立的博士们要通晓五经,负责教导太学的学生们。梳理了下魏国的博士们,列个名单:博士:管邈、乐详、卑湛、曹志、邯郸hán dān淳、缪miào斐、孙该、卢钦、高堂隆、淳于俊、马照、庾yǔ峻、苏林、马均、傅祗zhī。
其实还可以算上不知姓名的“博士臣范”、“博士静”,魏国设立的博士员额十九人,其水平参差不齐。有像乐详这样能贯通五经的,教学方式还深受好评,也有些博士只擅长一部分经义,乐详能教授五门经义,而他们只能教授一部分。
“魏及西晋朝博士置十九人”——《通典》
“惟详五业并授,其或难解,质而不解,详无愠色,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食,以是独擅名於远近。”——《三国志·杜畿传》注解
曹魏太学的规模是在逐渐扩大的,从曹丕黄初时期的博士十余人,扩大到学官博士七千余人。但这并不意味着教学质量有着飞跃,案《三国志·刘馥传》,魏国太学设立了20多年,但培养出的人才寥寥无几,不仅仅是因为选拔博士的门槛太低,导致授课的博士才学不足,也有这数千诸生自身的原因。
“内宫美人数至近千,学官博士七千馀人”——《三国志·王朗传》注解
他们有的就是为了躲避劳役,没多少学习的意愿,每年的课试能通过的不足十分之一。这种风气极大的影响了世人对于太学的评价,有志之士都不愿意来太学,高门大族子弟更不屑来此,只留下了些追名逐利的人。
“自黄初以来,崇立太学二十余年,而寡有成者,盖由博士选轻,诸生避役,高门子弟,耻非其伦,故无学者。虽有其名而无其人,虽设其教而无其功。”——《三国志·刘馥传》
甚至朝堂上的公卿百官水平相差极大,堂上400多人,其中能提笔就写的不足10人,让人质疑这些臣子就是来混日子的。乱世中确实容易断了知识的传承,但依然有官学、私学供人求学,至于学习态度就是个人自己的问题了。
“又是时朝堂公卿以下四百余人,其能操笔者未有十人,多皆相从饱食而退”——《三国志·王肃传》注引《魏略》
“数年,隆等皆卒,学者遂废”——《三国志·高堂隆传》
行为人表,学业沉陨。
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